①《银海精微》卷上方。楮实(微炒)、枸杞子、五味子、制乳香、川椒(去目，炒干)、人参各一两，熟地黄(酒浸)二两，肉苁蓉(酒浸)、菟丝子(酒浸，蒸)各四两(一方加当归)。为末，炼蜜为丸，梧桐子大，每服三
气功家隐语。出《入药镜》。指脾土。因黄为脾土之色，脾藏意，故又指意念。
病证名。见《审视瑶函》。又名瞳神紧小、瞳人锁紧、瞳神细小、瞳神焦小、瞳缩。可由肝胆火炽、风湿热邪、肝肾阴亏致虚火上炎等上犯清窍引起。亦可由外伤，某些白睛、黑睛疾病罹致。证见“瞳神渐渐缩小如簪脚，甚则如
出《素问·刺禁论》。与解剖学同名器官同。为足阳明胃经所过。其中央有乳头，属肝；乳头周围有乳晕。
病名。出《肘后备急方》卷五。又名乳妬。指两乳胀硬疼痛或乳头生疮的病症。因产后无儿吮乳或产妇壮盛乳多，儿小未能饮尽、乳汁积蓄，与气血相搏，而致乳房胀硬掣痛，手不得近；或乳头生细小之疮，或痛或痒，搔之则黄
阐明气血关系的一种理论。唐容川《血证论》指出血是气的物质基础或依附的根据，血虚则气少，血竭则气脱，血瘀则气滞。治疗上，补气常结合养血，行气通经还须散瘀活血，就是这种理论的运用。
出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者邪气有余。神有余则笑不休，气有余则喘咳上气，血有余则怒，形有余则腹胀、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为五脏所藏，其有余，实质是指五脏之邪
病名。《喉科指掌》卷三：“此症因肝胃二经火毒飞腾，所以帝丁(即悬雍垂)长硬，白衣裹满，咽物不下，右关之脉浮大，用六味汤加山栀、连翘、黄芩、黄柏、生石膏、滑石、葛根、木通、草河车；服玉枢丹……。”
法医学著作。5卷。宋·宋慈撰，清·王又槐增辑，阮其新补注。本书是《洗冤集录》增补注释本的一种，也是流行较广的一种传本。参见洗冤集录条。
【介绍】：见滕弘条。