五行的气化。五行之间，相反相成，不断变化发展。《素问·五常政大论》：“五化宣平。”指生、长、化、收、藏五个生化阶段。
书名。简称《伤寒集注》。10卷。清·舒诏编撰。刊于1750年。作者为喻嘉言再传弟子，于《伤寒论》注家中推崇喻氏《尚论篇》，但又认为“其间遗义尚多”，遂以此书为基础，“参考百家，征以症治”(见自序)予以
病证名。《叶氏女科证治》：“妇人以血为主，血旺则经调，故治妇女之病，当以经血为先。而血之所主在心，盖心主血，肝藏血，脾统血，是心为气血之主，而脾为气血之本也。若忧虑伤心，心气虚耗，不能生血，脾乃心之子
见《妇科易知》。即经来如黄泥水。详该条。
【介绍】：清医生。字恕子。四川叙永人。生活于18～19世纪间，秀才。志以医药济人，治学推崇喻嘉言，但不泥于一家。认为“学医贵在集众方之长而为己长”。临诊精思细察，处方遣药当机立断。兼善诗文，惜年未40
见医学切要全集条。
治法。出《素问·至真要大论》。凡腹内坚硬有形一类病证(癥瘕、痃癖等)，可用攻削的方药治疗。如鳖甲煎丸之类。
症名。出《伤寒论·辨阳明病脉证并治》。愦，昏乱之意。心愦愦是形容心神昏乱不能自主之状。
指人体的正气。《素问·汤液醪醴论》：“故精自生，形自盛，骨肉相保，巨气乃平。”
【介绍】：清代医家。字搢臣。江苏扬州人。生平事迹欠详。辑有《愿体医话良方》一书(1838年)，其内容主要包括急救方法和方药。