根据阴阳互相依存的道理，阴以阳的存在为自己存在的前提，所谓“阳气根于阴，阴气根于阳，无阴则阳无以生，无阳则阴无以化，全阴则阳气不极，全阳则阴气不穷。”(王冰注《素问·四气调神大论》)在人体来说，阴所代
【介绍】：清初著名藏医学家。生活于十七世纪。与著名藏医学家德西·桑吉嘉措同时，曾任五世达赖的侍医。奉五世达赖之命，补充了《祖先口述》中的残缺部分。著有《医药训诫》、《金饰格言》、《药物性能独解》等多种
膈证之一。指因七情郁结，痰涎凝聚所致的病证。《重订通俗伤寒论》第九章：“饮食入胃，便吐粘涎，膈塞不通，便结而粪如羊矢者，此气郁挟痰阻塞胃脘也。名曰痰膈。”治用辛润涤痰法。如五汁饮加狗宝，或程氏启膈饮加
见《陕西中草药》。为红毛七之别名，详该条。
书名。2卷。清·吴蓬莱编撰(书商曾讬名陈修园著)。刊于1864年。上卷综合张仲景伤寒六经诸方及其主治病证，并揉合柯韵伯《伤寒来苏集》有关注文，编成较浅近的歌诀。下卷类似杂论，包括主病、运气、方、脉等多
十二经脉之一。代号GB。《灵枢·经脉》：“胆足少阳之脉，起于目锐眦，上抵头角，下耳后，循颈行手少阳之前，至肩上，却交出手少阳之后，入缺盆；其支者，从耳后入耳中，出走耳前，至目锐眦后；其支者，别锐眦，下
推拿手法名。见曹锡珍《外伤中医按摩疗法》。即理法。见该条。
指头部。《素问·脉要精微论》：“头者，精明之府。”张志聪注：“诸阳之神气，上会于头，诸髓之精，上聚于脑，故头为精髓神明之府。”
皮肤针之一种。因针柄一端集针七枚，如七星并列，故名。参见皮肤针条。
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即攒竹，见该条。