指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病
【介绍】：明代医生。字沛然，号笠泽居士。华亭(上海市松江)人。编著有《藏府指掌图书》、《脉征》、《经穴指掌图》、《说疗》等书。
①遗留不清。《素问·热论》：“热病已愈，时有所遗者。……病热少愈，食肉则复，多食则遗。”②失禁。《素问·咳论》：“咳而遗矢。”《灵枢·九针论》：“膀胱不约为遗溺。”
见《贵州民间药物》。为铜锤草之别名，详该条。
心营热盛，又兼胃火铄津所致。症见高热，烦渴，心神不安，舌绛而中心干燥等。《温热论》：“再舌绛而中心干者，乃心胃火燔，劫铄津液。”治宜清气凉营。
见六种新编条。
见《四川中药志》。为栝楼之别名，详该条。
病证名。指婴幼儿伤乳、伤食而致的胃肠病。多因脾胃虚寒，乳食不化，久而成积所致。单纯饮乳积滞者，参见乳积条。乳食俱伤积滞者，称宿食不消。《诸病源候论》卷四十七：“小儿宿食不消者，脾胃冷故也，小儿乳哺饮食
证名。出《素问·玉机真藏论》。即心烦。详该条。
八方。《素问·上古天真论》：“视听八达之外。”