指结喉两旁的足阳明经人迎穴处动脉搏动亢进。可见于水肿、哮喘、怔忡等病证。《灵枢·论疾诊尺》：“视人之目窠上微痈，如新卧起状，其颈脉动，时咳，按其手足上，窅而不起者，风水肤胀也。”
书名。清·计楠撰。3卷。刊于1804年。分杂证述略、妇科述略和产后述略，阐述作者诊治经验。现有《中国医学大成》本。
亦称阴阳偏胜。病机的概括。人体内外、表里、上下各部分间，以及物质与机能之间，必须经常保持相对的阴阳协调关系，才能维持正常的生理活动，这是健康的表现。疾病的发生及其病理过程，正是各种原因引致体内阴阳失却
见铜人腧穴针灸图经条。
【介绍】：见何金琇条。
脸色泛白，如脱去颜色之状，可见于突然惊恐或晕针。《素问·刺禁》：“刺郄中大脉，令人仆，脱色。”
证名。为疠风兼证。出《疠疡机要》上卷。自汗属气虚，盗汗属血虚。自汗者用补中益气汤合六味地黄丸；盗汗者宜服当归六黄汤合六味地黄丸。
治疗寒湿阻遏、痰凝瘀阻等引致阳气不通的方法。如：胸阳为痰浊阻闭的胸痹证，用瓜蒌薤白白酒汤；湿温病湿阻三焦，用三仁汤；痰浊瘀阻胸阳引致的心绞痛，用苏合香丸、失笑散等；寒凝瘀阻血脉引致四逆厥冷，用当归四逆
脏腑相合的一种理论。五脏主藏精，六腑主饮食的消化、吸收和传送。五脏的藏精有赖于六腑的消化、吸收、输送水谷精微，故称腑输精于脏。《灵枢·五味》：“五脏六腑皆禀气于胃。”《素问·五脏别论》：“五味入口，藏
一作鬼容区，又叫大鸿，上古时代医家。相传为黄帝之臣，据《内经·天元纪大论》载，鬼臾区与黄帝论五行等有关医学的内容，实是后人穿凿附会之说。