耳门骨
骨名。又名玉梁骨。详该条。
骨名。又名玉梁骨。详该条。
即苇茎汤，见该条。
病证名。指“行动举止，则眼中神水之中，荡漾有黑影如蝇翅者”(《银海精微》)。类今之玻璃体混浊，参见云雾移睛条。
即太阳腑病。见《伤寒医诀串解》卷一。详该条。
①食，与蚀通；气，指正气、元气。指耗损元气。《素问·阴阳应象大论》：“壮火食气”。②指饮食水谷之气。《素问·经脉别论》：“食气入胃，浊气归心，淫精于脉”。③养生术语。道家通过呼吸修炼的一种方法。《抱朴
①病名。见《张氏医通·杂门》。详脱营失精条。②见失荣条。
综合性医书。24卷。明·方广类集、重编。刊于1536年。方氏鉴于程用光重订的《丹溪心法》，赘列了一些与朱震亨学术理论相矛盾的“附录”，遂删削其“附录”部分，另以诸家方论缀于《丹溪心法》各门之后，所选诸
耗散的元气。《灵枢·终始》：“散气可收，聚气可布。”
古病名。指发于秋季的一种疫病。见《伤寒总病论》卷五。《三因极一病证方论·叙疫论》：“夫疫病者……秋时应凉，而热气抑之，则责邪在肺，病曰白气貍。”其症“乍寒乍热，损肺伤气，暴嗽，呕逆，或体热，发斑，喘咳
【介绍】：金代医家。字仲明。金·兴定(1217～1221)中，镇阳人。受名医张子和学，参与整理《儒门事亲》，并为之作补遗名《伤寒心镜》一卷，又名《张子和心镜别集》，首论河间双解散及子和增减之法。
五行的更胜。《素问·至真要大论》：“必先五胜，疏其血气，令其调达，而致和平。”王冰注：“五胜，谓五行更胜也。先以五行寒暑温凉湿，酸咸甘辛苦相胜为法也。”即治疗按五行的相克规律调治。