五官之一。为听觉器官。耳的功能靠精、髓、气、血的充养，尤赖肾气的和调。耳的疾患多与肾有关，也和心、脾、肝等脏有关。手太阳小肠经、足太阳膀胱经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足阳明胃经等经脉均循行于耳。耳与脏腑经络均有密切的联系，故耳廓有全身脏器及肢体的反应点(耳穴)，通过耳穴能诊治多种疾病，并能进行针麻。《灵枢·脉度》：“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。”《素问·阴阳应象大论》：“……在脏为肾，在窍为耳。”《素问·藏气法时论》：“肝病者……气逆则头痛，耳聋不聪。”《灵枢·海论》：“髓海不足，则脑转耳鸣。”《灵枢·口问》：“耳者，宗脉之所聚也。”“肾者精神之舍，性命之根，外通于耳。”(《中藏经》)。《景岳全书》卷二十七：“耳为肾窍，乃宗脉之所聚，若精气调和，肾气充足则耳目聪明；若劳伤血气精脱肾惫必至聋聩。故人于中年之后，每多耳鸣如风雨、如蝉鸣、如潮声者，是皆阴衰肾亏而然。”故“耳者，肾之官也。”(《灵枢·五阅五使篇》)。此外《医贯》卷五：“肾开窍于耳，故治耳者以肾为主。或曰：心亦开窍于耳，何也?盖心窍本在舌，以舌无孔窍，因寄于耳，此肾为耳窍之主，心为耳窍之客尔。”
书名。2卷。清·周学海撰。刊于1905年。周氏于本书自序中指出：“伤寒见证，不止仲景原文，仲景之外，尚有伤寒证治。”据此作者将《伤寒论》中“伤寒例”所申明的“即病为伤寒，伏气变为温热”的理论，通过对伤
见溪陆氏医述条。
见《增订伪药条辨》。为牛膝之处方名，详该条。
治疗气滞血瘀证候的治法。临床常用于心腹胁肋诸痛，时发时止，月经不调、跌扑劳损、冠心病心绞痛、产后恶露不行等一切属于气血涩滞之证。常用药如香附子、金铃子、郁金、当归、丹参、赤芍、延胡、桃仁、红花等。
书名。9卷(即《景岳全书》卷52～60)。明·张介宾撰。作者选录前人有关著作中的方剂，按其效用分为8类，称为补阵、和阵、攻阵、散阵、寒阵、热阵、固阵、因阵，共1456方。在各方之后，间附方义或按语。
病名。即羊痫。癫与痫通。《景岳全书·杂证谟》：“癫，即痫也。……马痫、牛痫、猪痫、羊痫、鸡痫者，即今人之谓羊癫、猪癫也。”《石室秘录》卷一：“羊癫之症，忽然卧倒，作羊马之声，口中吐痰如涌，多痰迷心窍，
见《药籢启秘》。为蟾蜍皮之处方名。详该条。
证名，指小儿两眼不时眨动的证候。《审视瑶函》卷四：“目割者，肝有风也。风入于目，上下左右如风吹，不轻不重而不能任，故目连劄也。”多见于风热攻目或小儿疳症初起，参见目涩、疳眼等条。
病名。多由风痰火气郁于咽、膈所致。症见牙关紧塞，口不能言，唇清面紫，时流冷涕，汤水难咽，咽喉肿痛。《喉科秘旨》卷上：“哑瘴喉症犯咽膈，口不言兮牙关塞，面紫唇青冷涕流，风疏痰降即无厄。”治宜疏风宣肺，祛
见《生草药性备要》。为仙茅之别名，详该条。