病名。见《灵枢·五变》。积病与聚病的合称。《难经·五十五难》：“病有积有聚，何以别之?然：积者，阴气也，聚者，阳气也，故阴沉而伏，阳浮而动。气之所积名曰积，气之所聚名曰聚，故积者五脏所生，聚者六腑所成也。积者阴气也，其始发有常处，其痛不离其部，上下有所终始，左右有所穷处；聚者阳气者，其始发无根本，上下无所留止，其痛无常处，谓之聚。”积为脏病，脏有五，聚为腑病，腑有六，故又有五积六聚之名。积聚与癥瘕痃癖等证相类似。《圣济总录·积聚门》：“癥瘕癖结者，积聚之异名也，证状不一，原其病本大略相似。”《医学入门》等书有以积聚为男子病，癥瘕为女子病者。又有从部位区分者。《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》：“痞癖见于胸膈间，是上焦之病；痃积滞见于腹内，是中焦之病；癥瘕见于脐下，是下焦之病。……故积聚痃癖痞，多生于男子，而女子偶患之；癥瘕多生于女子，而男子偶患之。”详积、聚有关条。
见《本草纲目》。即没药，详该条。
出《本草经集注》。为甘草之别名，详该条。
见小儿药证直诀条。
①指五脏通应于体表的外窍。藏象学说认为体表孔窍无论生理功能及病理变化均与五脏相通应，故《金匮真言论》有肝“开窍于目”、心“开窍于耳”、脾“开窍于口”、肺“开窍于鼻”、肾“开窍于二阴”之说。《灵枢·脉度
出《日华子诸家本草》。为石决明之别名，详该条。
病证名。出《普济方》卷三百八十二。为牙龈红肿，化脓焮痛，绵绵不断，久而不愈，或时发时愈的证候。治宜清热解毒。先服银翘马勃散(《温病条辨》：银花、连翘、马勃、牛子、射干)，继服甘露饮。外用锡类散涂患处。
阴陵泉、阳陵泉两穴的合称。《针经指南·标幽赋》：“二陵、二蹻、二交，似续而交五大。”杨继洲注：“二陵者，阴陵泉、阳陵泉也；二蹻者，阴蹻、阳蹻也；二交者，阴交、阳交也。续，接续也。五大者，五体也。言此六
指出疹发热。为正气鼓毒外透的病机。清·郑卜年《瘄略》：“出瘄发热，愈壮愈妙，热壮斯能尽透。但须知此热，乃从胃腑中郁蒸而出，断不可误谓表邪，以大开其毛窍。”麻疹在疹出之前，需要发热，因发热可以鼓其邪毒外
用泄泻之药，去除闭阻之证。如肺实证而咳嗽气急痰多，用葶苈大枣泻肺汤，泻其闭阻于肺的痰热。又如因气郁而引起便秘、噫气、胸胁胀满，甚或腹中胀痛，用四磨汤以降泄通便。
【介绍】：明代医家。字汉章，号卧岩。归安(今浙江吴兴)人。精于针灸经脉之学，明孝宗赐任太医院御医。著有《经学会宗》、《子午流注图说》等书。