证名。指眼部畏惧风寒。《素问·风论》：“风入系头，则为目风眼寒。”
病证名。指突然失音，即暴暗。《灵枢·经脉篇》：“足阳明之别……其病气逆则喉痹卒喑。”系指音声不出卒然而发作者。暴病多属实证，多由风寒、风热之邪犯肺所致。因于风寒者，宜温散寒邪；因于风热者，宜辛凉宣散。
见《竹林寺女科秘方》。即经来黄色，详该条。
气乱，指心气紊乱。心主血、藏神，大惊则心气紊乱，气血失调，出现心悸、失眠、心烦、气短、甚则精神错乱等症状。《素问·举痛论》：“惊则气乱，……惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。”
书名。原名《尚论张仲景伤寒论重编三百九十七法》，文繁难举，省称《尚论篇》。8卷。清·喻昌撰。于1648年。本书主要参考《伤寒论条辨》，但编次有所不同，内容有所补正。喻氏以冬伤于寒、春伤于湿、夏秋伤于暑
病证名。指伤寒病误汗、动血或误下而致阴竭液脱的危候。阴，指津液与血。《伤寒论·辨少阴病脉证并治》：“少阴病，但厥无汗，而强发之，必动其血，未知从何道出，或从口鼻，或从目出者，是名下厥上竭，为难治。”《
指七种癥病。《三因极一病证方论·癥瘕证治》：“夫癥者，坚也，坚则难破。……然七癥八瘕之名，经论亦不详出。虽有蛟龙、鱼、鳖、肉、发、虱、米等七证，初非定名，偶因食物相感而致患耳。”《东医宝鉴·杂病篇》：
【介绍】：一作巫方，上古时代医家，相传为尧帝之臣。据《诸病源候总论》载：巫妨著有《小儿颅囟经》，后世不传，是为小儿方之始。
激经。《本草纲目·论月水》：“有受胎之后，月月行经而产子者，是谓盛胎，俗名垢胎。”即激经。详该条。
出《救荒本草》。为菥蓂之别名，详该条。