观察尺肤部的色泽形态及按触该部了解其缓急、滑涩、寒热的诊察方法，又称“诊尺肤”。《灵枢·邪气藏府病形》：“善调尺者，不待于寸，善调脉者，不待于色，能参合而行之者，可以为上工。”汪石山认为：“既诊其三部
病证名。指寄生虫结聚肠中所致的瘕病。《灵枢·厥病》：“肠中有虫瘕及蛟蛕，皆不可取以小针，心腹痛，懊发作，肿聚，往来上下行，痛有休止，腹热喜渴，涎出者，是蛟蛕也。”《类经·针刺类》注：“此言虫瘕在肠胃中
是一种与病气上下相反的治法。《素问·五常政大论》：“气反者，病在上，取之下。”指病证的表现、部位偏于上，从临床主证所在部位以下的脏腑或体表，用药物或针灸进行治疗。如呃逆、反胃由于阳明府实者，用承气汤法
二十四节气之一。《素问·六元正纪大论》：“寒风晓暮，蒸热相薄，草木凝烟，湿化不流，则白露阴布以成秋令。”此时我国大部分地区天气渐凉。
病证名。见《证治准绳·杂病》。多因先天禀赋不足或眼内络阻所致。《审视瑶函》：“谓视物却非本色也。因物着形，与瞻视有色，空中气色之症不同。”患者不能正确明辨某些颜色，甚者全无辨色能力，只能分辨物体明暗程
喘粗是形容气喘时声音粗大。《素问·阴阳应象大论》：“阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之俯仰。”本症多见于热盛、痰盛的喘证。参见火喘、痰喘、齁喘、息粗条。
①病名。饮证的总称。出《素问·至真要大论》。《金匮要略·痰饮咳嗽脉证并治》：“夫饮有四，何谓也?师曰：有痰饮，有悬饮，有溢饮，有支饮。”《诸病源候论·痰饮病诸候》：“诸饮者，皆由荣卫气否涩，三焦不调，
病名。①见《医宗金鉴》卷六十八。生于手指骨节。初起不红不热不痛，渐渐肿硬，形如蝉腹，又似蜣螂，故名。患指伸屈困难，日久方知木痛，渐至腐溃，脓水淋漓，疮口难敛。相当于指关节结核。初服六君子汤，益气除湿化
指十二经脉以外的八条经脉。奇经，是相对十二正经而言，即督脉、任脉、冲脉、带脉、阳蹻脉、阴蹻脉、阳维脉和阴维脉。奇经八脉的内容，最早散见于《黄帝内经》，集于《难经·二十七难》，并详载它们的分布路线和病候
又名肉腠、分、分理。肌肉的纹理。《素问·六元正纪大论》：“肌腠疮疡。”