痧证之一。《杂病源流犀烛·痧胀源流》：“晕痧，一时头眩眼暗，昏迷跌倒，乃毒痧所致，毒血一冲，必至败坏脏腑，其势甚急，不能少延。盖因毒血与食积痰气，结聚心腹胸膈，而经络不转，气血不通，虽放而血不流，虽刮
指乳母气机壅滞时，以乳哺儿，损儿脾胃，而生诸疾。《证治准绳·幼科》引《灵秘》和《宝鉴》云：“壅乳成痰涎，涎壅生惊。”“壅乳成妳癖。又吐逆生痰。”
脚的后部。《灵枢·经脉》：“足少阴之脉……当踝后绕跟，别走太阳。”
【介绍】：见孙一奎条。
病名。指食积成瘕。《医说·癥瘕》：“其发语声嘶，挹言语而不出，此人食结在腹，其病寒，口中常有水出，四肢洒洒如症，饮食不能，郁郁而痛，此食瘕也。”本病与《诸病源候论》中的食癥，其症状大致相同。参见食癥条
见萧步丹《岭南采药录》。为香茅之别名，详该条。
病名。指胁下有癖气起如弦索状，咳唾引痛者。《诸病源候论·癖病诸候》：“悬癖者，谓癖气在胁肋之间，弦亘而起，唾则引胁下悬痛，所以谓之悬癖。”本病多因水饮停聚胁下，积久成癖。常由悬饮迁延不愈所致。参见癖、
见《本草纲目》。为鬼目之别名，详该条。
【生卒】：456～536【介绍】：南北朝时期宋梁间著名医药学家、道家。字通明，自号华阳隐居。丹阳秣陵(今江苏镇江附近)人。在医药方面，对本草学有较深的研究，曾将《神农本草经》与《名医别录》的药物共73
养生著作。清·徐文弼编。全书八卷。本书是在广泛搜采前人著述的基础上，结合自己亲身经验而写成。对于养生之道，作者主张综合调摄与气功导引并重，提出养生要行内功外功，要宝精宝气宝神、知要知忌知伤，要注意四时