病名。指感受秋燥之邪而偏热者。与凉燥相对而言。《重订通俗伤寒论·秋燥伤寒》：“久晴无雨，秋阳以曝，感之者多病温燥。”初起多见身热头痛，干咳无痰，即或有小量咯痰亦粘腻不爽，气逆而喘，咽喉干痛，鼻干唇燥，心烦口渴，苔薄白而燥，舌尖边俱红等。治宜辛凉解表，佐以润肺，方用桑杏汤。如燥从热化而劫津伤阴，则宜甘凉濡润，选用沙参麦冬汤、玉竹麦门冬汤、清燥救肺汤等。燥伤胃阴，五汁饮。胃液干燥，外感已净者，用牛乳饮，如燥证气血两燔者，用玉女煎。若燥久伤及肝肾之阴，上盛下虚，昼凉夜热，或干咳，或不咳，舌光绛，脉弦细，甚则痉厥，则治宜育阴潜阳，方如三甲复脉汤、专翕大生膏之类(见《温病条辨·秋燥》)。参见秋燥、凉燥条。
【生卒】：约1032～1113【介绍】：北宋著名儿科学家。字仲阳。郓州(今山东东平)人。幼年是个孤儿，由姑母收养，成人后随姑父吕氏学医，由于刻苦钻研，重视临床实践，成为杰出的儿科医家。在山东一带颇享盛
泛指天气和地气的交会。《素问·四气调神大论》：“天地气交，万物华实。”王冰注：“夏至四十五日，阴气微上，阳气微下，由是则天地气交也。”张志聪注：“天地气交，阳气施化，阴气结成，成化相合，故万物华实。”
眼科病证。指因风湿热而目病者，《证治准绳·杂病》：“初发时乃头风湿热，瘀血灌睛，睑硬睛疼等病失于早治；虽治，不得其法，遂致邪盛搏夹成毒，睥与珠通行胀出，如拳似碗，连珠带脑，痛不可当。先从乌珠烂起，后烂
即白金丸，见该条。
养生术语。指排除杂念后的思想宁静。陈西星《玄肤论》中说：“凝神之要，莫先于澄神，澄神之要，莫先于遣欲。”《清静经》中也说：“遣其欲而心目静，澄其心而神自清。”
书名。又名《杨氏提纲》、《杨氏提纲全书》。清·杨旦升辑。刊于1728年。四卷。本书大多据《伤寒论》、《景岳全书》、《本草纲目》摘录，分门类编。卷1记述阴阳五行、四诊等；卷2～4按伤寒、妇科、儿科、外科
古刺法名。五节刺之一。《灵枢·刺节真邪》：“彻衣者，尽刺诸阳之奇输也。”指治疗热性疾病针刺机体外侧及背部奇穴的方法，亦有认为取用热病五十九俞者。该篇还指出恶寒无汗，内外皆热，咽干欲饮的热性疾患，因奇输
书名。秦伯未编。刊于1929年。全书选辑清代喻昌、张璐、徐大椿、王士雄等二十位医家属于笔记体裁的治案，以内科杂病为主；编辑以医家为纲，以病证为目，每证分析较详。所选治例大多在病因、证候及辨证、立法处方
【介绍】：清代医家。字东卿，湖北汉阳人。注重养生学，通针灸、经络之学。辑刻多种医书，统称《汉阳叶氏丛刻医类七种》(1850年)，包括《神农本草经赞》、《观身集》、《颐身集》、《绛囊撮要》、《信验方录》
病证名。见《竹林女科证治》。指未婚女子由于瘀血阻滞，以致经闭后小腹坚硬有块，攻刺疼痛。治宜活血行瘀。方用通经散(刘寄奴、当归、穿山甲、赤芍、红花、延胡索、莪术、乌药、丹皮、牛膝、三棱、肉桂、朱砂)。