指人对天地自然的依循与适应关系，是指导中医学术的基本观念之一。《灵枢·邪客》：“此人与天地相应者也。”或如《素问·宝命全形论》所述：“人以天地之气生，四时之法成。”均说明人与自然的关系非常密切。其基本
【介绍】：明代医家。歙县(今安徽歙县)人。名医江瓘之子，随父学医。二十岁后，游于江浙、山东、河北等地，博采验方治案。将父亲遗稿《名医类案》编次增补，用十九年功夫，先后修改五次才告完成。
综合性医书。8卷，卷首、卷末各1卷。明太医院原本，罗必炜参订。卷首脉学《四言举要》；卷1～5诸品药性及常用药物；卷6为伤寒诸证及暑、湿、疟、痢等病证；卷7分述咳嗽、霍乱、水肿、宿食、妇人、小儿各类病证
古病名。指食入易消之症，类似消中。《证治准绳·杂病》：“有胃口热，食易消故瘥，《素问》谓之食瘥，亦类消中之状，俗名肚瘥。”参见消中、中消、心瘥条。
与温针对举。指单纯针刺之法。
病名。出《金匮要略·妇人杂病脉证并治》。指阴中时时排气如矢气之状。多因谷气实，胃气下泄；或气血虚、中气下陷所致。谷气实者，兼见大便秘结不通，排出声音响亮，连续不绝，治宜润燥导下，方用膏发煎(猪膏、乱发
病证名。①指胃肠阴寒固结，或精血亏耗，大肠干燥所致的便秘。见《兰室秘藏·大便燥结门》。《医学入门·燥结》：“不能食，脉弦微者，为阴结。”《景岳全书·杂证谟》：“阴结证，但察其既无火证，又无火脉，……盖
出《证治准绳·杂病》。即鼻柱。详该条。
【介绍】：明末医家。字素庵。祁阊(今安徽祁门)人。初习儒，后究心于医。70余岁时积一生之经验辑成《医宗领要》(约1628～1644)2卷。首载生长原始，继述内外景，运气、诸证诊切等，以合人之生成、患疾
骨名。又名天灵盖。详该条。