书名。清·顾靖远撰。8卷。作者博览前人方书，参以己见，论述各科病证证治，剖析病情，介绍治法及治疗方剂颇详。并有医案举例，可供临床参考。此书为《顾氏医镜》的一部分。
即四气街。《灵枢·动输》：“四街者，气之径路也。”见气街条。
见《中药形性经验鉴别法》。为草血竭之别名。详该条。
病证名。见《医林绳墨·喘》。又名火炎上喘，或火炎肺胃喘。指火热上逼，气粗而盛的气喘。《丹溪心法·喘》：“戴云：火炎上喘者，乍进乍退，得食则减，食已则喘。”本证多因胃有实火，膈有稠痰，痰火上冲，肺气不降
精神意识活动的一部分。《灵枢·本神》：“随神往来者谓之魂”，“肝藏血，血舍魂。”《类经》：“魂之为言，如梦寐恍惚，变幻游行之境皆是也。”说明精神活动以五脏精气为基础，具体指出魂与肝血的关系。由于肝不藏
又称胃失和降。指胃通降功能受阻的病机。多由饮食所伤、胃火冲逆或痰湿中阻引起。症见不思饮食，胃部胀满作痛，暖气、呃逆、呕吐等。治宜宽中、消导，和胃理气。
见《浙南本草新编》。为隔山香之别名，详该条。
病名。指皮肤或粘膜局部毛细血管持续扩张而致的皮肤病。见《外科正宗》卷四。多为先天性或由肝经怒火郁结而成。好发于面、颈、躯干等处，亦可发生于粘膜。初起痣色鲜红或呈紫红，境界分明，渐大如豆，略高出皮面，表
【介绍】：明代医家。字子良，号心谷。安徽祁门人。年轻时学儒，后来弃儒学医。研究《内经》，对王冰注释《素问》有所评议和质疑，著有《医学质疑》(今存抄本)、《统属诊法》、
精与神的合称。是人体生命活动力的集中表现。《素问·上古天真论》：“精神内守，病安从来。”参见精、神条。