①指进行针刺时，患者所产生的酸、麻、重、胀、疼痛或触电样反应以及医生持针之下的沉紧等感觉。《灵枢·终始》：“坚拒勿出，谨守勿内，是谓得气。”《医学入门》指出：“如针下沉重胀满者，为气已至，若患人觉痛则为实，觉酸则为虚。如针下轻浮虚活者，气犹未至。”历代针灸医家都十分重视针刺的得气，认为“刺之要，气至而有效”(《灵枢·九针十二原》)。如已得气，则应“密意守气勿失”(《灵枢·小针解》)。如未得气，可采取候气或催气的方法，促使得气。目前，对得气的理解，大多着重于受针者的感觉，称为针刺感应。详该条。②指针刺后，邪气得以疏泄。《灵枢·热病》：“索气于胃胳(通络)，得气也。”③指治病时，必须掌握天时气候，以及人的脏腑生化关系而用药。《素问·至真要大论》：“少阴之主，先甘后咸，……佐以所利，资以所生，是谓得气。”
见《中国药用植物图鉴》。为叶上珠之别名，详该条。
【介绍】：清伤科学家。字晴川，号耀山。浙江萧山人。三世祖传伤科。承家学，亦以伤科专长。因接骨上髎在医籍均为零星记述，乃广为搜辑，以《医宗金鉴·正骨要旨》为经，诸子百家说为纬，参以祖传经验以及家藏《陈氏
证名。出《素问·诊要经终论》。又名脱汗。指病情危重，汗出如珠如油，黏腻不流，常伴见呼吸短促，四肢厥冷，脉微欲绝等症。为阴阳相离，阳气欲脱之象。急宜回阳救脱，用参附汤加龙骨、牡蛎之类。参见脱汗、汗出如油
出《新修本草》。为槐枝之别名，详该条。
证名。见《证治准绳·杂病》。“顶骨内痛极如鎚如钻也。夹痰湿者，每痛多眩晕，若痛连及目珠而胀急瘀赤者，(眼)外证之恶候；若昏眇则内证(内障)成矣”(《张氏医通》卷八)。某些内外障眼疾均可出现此证。
病名。明·汪机《外科理例》卷六：“热油汤火伤，皮烂肉大痛，冷霜散：煅牡蛎、寒水石、明朴硝、青黛各一两，轻粉一钱，桐油二钱。水二钱，以桃柳枝不住搅成膏，再以水溶涂之。
见《本草纲目》。为玉簪花之别名，详该条。
藏医学术流派之一。指以舒卡·年姆尼多吉为主，包括著名医家舒卡·洛追给布等不同时期的医学家所创立的学术派别。其特点是擅长使用清热药物，对温热病的治疗有良效。此学派还以擅长绘制人体解剖图的绘制著名于世。
见《普济方》。为棕榈皮之别名，详该条。
病名。出《疡医准绳》卷三。即生于耳根处的肿疡。由少阳胆经风热所致。初起耳根处肿大如痰核，按之不动而微疼，肿势渐增，状如伏鼠，焮赤疼痛。若身发寒热者，荆防败毒散汗之；发热肿痛甚者，仙方活命饮加升麻、柴胡