【生卒】：581～682
【介绍】：
唐代著名医学家。京兆华原(今陕西耀县)人。他拒绝唐太宗等要其任国子博士的聘请，长期居住民间，生活朴素，采种中药，研究医学，为人治病，著书立说。系统总结唐以前我国医学发展的丰富经验，结合个人八十年临床经验，写成两部医学巨著《千金要方》三十卷，《千金翼方》三十卷。在学术上，孙氏重视民间医疗经验，总结出用动物甲状腺防治甲状腺肿大；用动物肝防治夜盲；应用葱叶作为导尿管，为尿闭病人施行导尿术；记录流传的下颌脱臼整复法，一直沿用至今；他使用的硫黄伏火法则是我国最早的火药配方；此外对采药、炮炙、针药并用经验等，都有一定的贡献。尤为可贵的，孙氏对鬼神致霍乱、服石长生等持批判态度，正确论述霍乱的病因和养生之道。孙氏治学精神不墨守成规，出色地发展了仲景学说。
病名。出《外科启玄》卷六。即蠹疽之多发、大小不一者。证治见蠹疽条。
出《神农本草经》。为浮萍之别名，详该条。
见《广州植物志》。为伤寒草之别名，详该条。
舌干燥、暗晦如煮熟猪肝色。为津气俱竭，属危重凶险之候(见《望诊遵经》)。
推拿手法名。①见《保生秘要》：“……后二指由胸至胁分之。”用两手拇指或手掌，由一处向两边分开推动。参见分推法。②即分筋手法，见分筋手法条。
①(píng)。①指正常脉象。《素问·平人气象论》：“春胃微弦曰平。”《素问·至真要大论》：“论言人迎与寸口相应，若引绳小大齐等，命曰平。”②指气血平和、饱满，阴阳平衡。《素问·生气通天论》：“阴平阳
六吕之一。详六律、六吕条。
见《药材资料汇编》。为使君子之别名，详该条。
出《素问·阴阳应象大论》。指从阴分引出阳分的邪气，或从阴分引出阳分的正气，即病在阳而治其阴，与“阳病治阴”义近。针灸应用该理论作为选穴法之一，指病在阳经而选阴经的穴位治疗。参见从阳引阴、大接经法条。
五脏绝候之一。①指心气绝而出现的危重脉证。《华氏中藏经》卷上：“面黑，无左寸脉者，心绝也。”《注解伤寒论·辨脉法》：“阳反独留，形体如烟薰，直视摇头，此心绝也。”《脉经》卷四：“病人心绝一日死，何以知