天受
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
《素问》篇名。本篇专论以针刺治疟，故名。内容包括六经疟、五脏疟、胃疟等十二种疟疾的症状和刺法，并说明在针刺前，应注意明确诊断和辨证，针刺应按经取穴，并应在未发作前施治，指出对正气虚弱的病人，则宜药不宜
用升提的药物组成，具有补益升举中气作用的方剂。如因气虚而脱肛或子宫下垂，用补中益气汤。
【生卒】：1148～1227【介绍】：金、元间道士，养生学家。字通密，号长春子。登州(今山东栖棲)人。其时方士多以不死药惑人，实则多促其人速死。丘断言“有卫生之道，无长生之药”。以其善养生之道，成吉思
见《河北药材》。为拳参之别名，详该条。
①五度之一。是古人测定正常成人全身骨骼的长短、阔窄、大小的一般数值，作为确定经脉长短的尺度及循经定穴的依据。详见骨度法条。②《灵枢》篇名。本篇介绍以全身各部位骨度分寸折量的方法，故名。叙述正常人的身长
痧证之一。《痧胀玉衡·流火流痰痧》：“痧毒传变，不待时日，朝发于足而足肿痛，夕流于手而手肿痛，朝发于肌肤而肌肤红肿，夕入于里而痰喘不休。此等之痧，乍隐乍现，乍来乍去，按之脉而痧脉或不现，最难识认。如痧
见《中药材手册》。为厚朴花之别名，详该条。
书名。①《中医临床参考丛书》之一。成都中医学院主编。本书以提要、释义为主，结合词解，选注诠释《伤寒论》。论述简明，选择诸家学说亦较精练。卷首概论部分能融会经义，使读者对六经辨证有一个纲领性的认识。本书
病证名。素体阳虚或病后体弱，脾胃虚寒，中阳不振，寒湿停滞，气机不畅而致腹痛。症见腹部隐隐作痛，绵绵不止，喜按喜热，得食则舒缓，面色白，形寒肢冷，纳呆便溏。治宜温养脾胃，甘缓止痛。用小建中汤加黄芪。
受湿邪所伤而发病。分外感湿邪、湿浊内阻肠胃。参湿气条。