即耳垢。
书名。见《通志·艺文略》。5卷。唐·杨损之撰。杨氏“以本草诸书所载，药类颇繁，难于寻检。删去其不急并有名未用之类”(《补注神农本草》)，已佚。
全舌鲜红柔嫩而无津液。为阴虚之候，宜甘寒滋阴。若淡红者，为气阴两虚，宜益气养阴。若津干火盛者，为阴虚火旺，宜滋阴泻火(见《伤寒舌鉴》)。
正骨器械。用于骨折复位后的局部外固定。又称夹板。见《备急千金要方》卷二十五：“治腕折四肢骨碎及筋伤蹉跌。”条下注有《肘后方》云：“小品方……以竹编夹裹，令遍缚令急，勿令转动。”这说明早期夹板用竹片制成
《伤寒论》的辨证方法。六经，即太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。是张仲景在《内经》六经的基础上，结合外感热病传变情况总结出来的六个辨证纲领，亦即外感病过程六个深浅阶段的综合证候。六经彼此间是互相联系
病名。指虚劳病之属虚寒者。《太平圣惠方·治冷劳诸方》：“夫冷劳之人，气血枯竭，表里俱虚，阴阳不和，精气散失，则内生寒冷也。”症见宿食不消，脘腹痞满积聚，脐腹疼痛，面色萎黄，口舌生疮，大便泄痢，手足逆冷
又称肝血不足。指肝藏血不足的证候。肝主藏血，血属阴，故血虚或肝阴虚均可出本证。临床表现有血虚或肝阴虚的见证，并有虚烦失眠，多梦易惊恐，月经不调等症。治宜补血养肝。
病名。生于足跟的肿疡。《外科大成》卷二：“土栗，生于足跟之旁，黄肿如琉璃，无脓，由行路崎岖，肭伤筋骨所致。”又名琉璃疽、跟疽、牛茧蚕。因局部长期受压和磨擦，气血阻滞所致。生于足跟部，疮形如枣栗，色黄而
溽，湿润。即暑湿。《素问·六元正纪大论》：“少阴司天……四之气，溽暑至。”参暑湿条。
唐代藏族翻译家。前藏尼木人，自幼聪颖。曾向印度高僧莲花生学习梵文和医学。一生译著甚多。译有《甘露精义八支密诀》、《赞木央本草》、《四续释难明灯》等医著。所译医著，对宇陀·元丹贡布撰写《四部医典》多有帮