指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
书名。又名《伤寒心镜别集》、《张子和心镜别集》。金·常德撰。全书只七篇短文，首论双解散用法，并讨论了伤寒的一些治法，传经以及亢则害、承乃制等问题，后人将其附刊于《河间六书》之后。
病证名。出《金匮要略·妇人妊娠病脉证并治》。亦名胞阻、妊娠小腹痛、子痛。指孕妇发生小腹部疼痛的病症。多因虚寒、血虚、气郁胞脉气血运行失畅，或血虚胞脉失养所致。虚寒者，小腹冷痛，得热痛减，宜温经散寒，用
即小儿丁奚疳，久不瘥转变而成。参丁奚疳条。
又名牙、牙齿、户门，是口腔结构之一。有门牙、久齿、乳齿、尽根牙等之分。具有咀嚼食物、辅助发音等作用。统属足少阴肾经。足阳明之脉入上齿；手阳明之脉入下齿。齿为骨之余，属肾所主，赖肾精充养，故其生长情况、
即转豆脉。详该条。
证名。指因气血不畅而引起的四肢浮肿。《素问·阴阳别论》：“结阳者，肿四支。”《宣明论方·结阳证》：“四肢肿，四肢热胜则肿，四肢者，谓诸阳之本，阳结者，故不行于阳脉，阳脉不行，故留结也。”治宜犀角汤等方
【生卒】：1902～1972【介绍】：现代医家。名振辉，号壶公。江西婺源人。少年时先从歙县名医汪莲石学医，后拜孟河名医丁甘仁为师，在上海中医专门学校第一届毕业后，以成绩优异，留校任教，并担任教务长，兼
即百日咳。详该条。
即盘肠生。详该条。
出《普济方》卷三百六十二。即脾冷涎多。详该条。