见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十。即圆红散，见该条。
古代医疗和医学教育的机构。始建于南北朝时期，隋唐臻于完备。以医疗为主，教学次之。唐时，属太常寺。在校师生多达300余人。由太医署令、丞等负责管理。分设医、针、按摩和咒禁等部门，医又分为体疗、疮肿、少小
见博爱心鉴条。
治则术语。出《素问·标本病传论》。指标病与本病并见时，一般先治其先发病(本)，后治续发病(标)。王冰注：“本而标之，谓有先病，复有后病也。以其有余，故先治其本，后治其标也。”
病名。出《目经大成》卷二。即水疳。详该条。
证名。出《灵枢·热病》。①即口渴症。《证治准绳·杂病》：“口燥咽干，此寻常渴，非三消证。”②指自觉口中干燥少津但不欲饮水之症。《景岳全书·传忠录》：“凡病人问其渴否，则曰口渴。问其欲汤水否，则曰不欲。
见《贵州植药调查》。为红毛走马胎之别名，详该条。
病名。指伤食生痰，久积所致的咳嗽。《万病回春》卷二：“食积嗽者，痰嗽如胶也，……瓜蒌枳实汤加减。”《杂病源流犀烛·咳嗽哮喘源流》：“食积嗽，伤食生痰，久积发咳也，其脉数硬，必兼胸满噫酸，发热，或稠痰壅
见《东北药用植物志》。为玉竹之别名。详该条。
解剖部位。见《证治准绳·杂病》。即鼻柱。详该条。