促脉的简称。《伤寒论·辨脉法》：“脉来数时一止复来者，名曰促。”详促脉条。
病名。出《外科正宗》：“小儿钻齿疳，牙根穿出齿龈，内外芒刺，嘴唇作痛。”即钻牙疳。详该条。
病证名。汪喆《产科心法》：“孕妇大便见血，亦是血热妄行。大凡血症上行为逆，下行为顺，宜服生地四物汤加麦冬、槐米、赤芍，甘草主之。”
养生术语。①在炼丹药中，以龙喻水，以虎喻火。水火未济则丹未成；水火既济为丹成。②在节制情欲中，龙指心火，虎指肾水。降龙是力制嗔怒和色欲，使心火下降；伏虎是使肾水上润。心肾交则人可健康而长寿。
“五态之人”的一种类型，出《灵枢·通天》。其外貌特征是“立则好仰，行则好摇，其两臂两肘，常出于背”，性格特征是“諟谛好自贵，……高自宜，好为外交而不内附”，体质特征是“多阳而少阴，经小而络大，血在中而
书名。清末余奉仙撰。全书分51章。1～5章阐述四诊、用药等说，其余分述风痫、风寒、时气、温疫及各种异型疫病证治经验200余条；各症论述病因、证候，并列治疗方药及经治医案，对疫病证治，有独到之处，案语亦
王，通旺。指脾胃健旺则正气充足，不易受病邪侵害的道理。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾王不受邪，即勿补之。”
病名。指病在人体较深部位的痹证。《灵枢·九针论》：“八风伤人，内舍于骨解腰脊节腠理之间，为深痹也。”
宗，总合或汇合。泛指经脉汇集之处。《灵枢·口问》：“目者，宗脉之所聚也。”“耳中，宗脉之所聚也。”提示五脏六腑的精气，通过宗脉上注，发挥其功能。
亦称厥阴舌。舌边红，中央见黑色湿润纹状苔。乃为阴毒客于厥阴肝经之候，若证见四肢厥冷、身恶寒、腹痛，脉沉细等，宜温中散寒(见《伤寒金镜录》)。