麦粒团
见《安徽中草药》。为木半夏之别名，详该条。
见《安徽中草药》。为木半夏之别名，详该条。
即法文淦。详该条。
病证名。为多种喉部疾患之主证。多因于火。火有虚实，虚火者，其人素体阴亏，或伤房劳，阴虚于下，水不制火，虚火上炎所致；实火者，肺经蕴热，或过食膏粱厚味，煎炒炙煿等物，致脾胃积热，薰灼肺系。症见喉关或内或
①指五脏通应于体表的外窍。藏象学说认为体表孔窍无论生理功能及病理变化均与五脏相通应，故《金匮真言论》有肝“开窍于目”、心“开窍于耳”、脾“开窍于口”、肺“开窍于鼻”、肾“开窍于二阴”之说。《灵枢·脉度
脾属中央土。因其运化水谷精微，滋养脏腑器官、四肢百骸，故称。《素问·阴阳应象大论》：“中央生湿，湿生土……在脏为脾。”《素问·玉机真脏论》：“脾为孤脏，中央土以灌四傍。”张景岳注：“脾属土，土为万物之
证名。出《素问·气穴论》。筋缩的别称。指筋脉挛急不舒。详筋缩条。
出《素问·通评虚实论》。①指婴儿。吴崑注：“乳子，乳下婴孩也。”②指产育。《说文》：“人与鸟生子曰乳，兽曰产。”③指哺乳。《张氏医通》：“乳子言产后以哺乳时，非婴儿也。”
见《贵州民间方药集》。为赤胫散之别名，详该条。
出《素问·宣明五气篇》。详心主神明条。
旁行的经气。《灵枢·邪气藏府病形》：“其别气走于耳而为听。”
养生术语。指排除杂念后的思想宁静。陈西星《玄肤论》中说：“凝神之要，莫先于澄神，澄神之要，莫先于遣欲。”《清静经》中也说：“遣其欲而心目静，澄其心而神自清。”