《素问》篇名。本篇较全面地论述切脉与观神察色的主要精微，故名。文中分述望、问、闻、切所搜集各种证候的临床意义，详论五脏脉象与各种病证的关系，提出四诊合参以决死生的重要性。
旧病名。出《经效产宝》。指产后出现幻视幻觉的病证。多因产后血去太多，神无所归；或败血停积，上攻于心所致。若血去太多，兼见心神恍惚，睡卧不安。治宜补血养心宁神。方用茯神散(茯神、柏子仁、远志、人参、当归
病名。见茹十眉《五官病》。即睥生痰核。详该条。
肝、心、脾、肺、肾五脏与胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱六腑合称十一脏腑。见《侣山堂类辨》：“十一脏腑，应天之六津五音。”
见古愚山房方书三种条。
是针对邪实而正稍虚的病情，以祛邪为主、扶正为辅的治则。取邪去则正自安之意。参扶正祛邪条。
证名。《诸病源候论》卷廿八：“目是五脏六腑之精华。凡人脏腑不足，精虚而邪气乘之，则精散，故视一物为两也。”即视歧，详该条。
【介绍】：宋代医家。撰有《朱旦伤寒论》一卷。
《杂病源流犀烛·身形门》卷三十方。半夏一两(每一枚配虫一个，同捣烂，炒黄)，自然铜二钱(醋淬)，古文钱三钱(醋淬)，乳香、没药各五钱，骨碎补七钱。为细末，每服三分，用导滞散二钱，热酒调下，次日再服如前
参见痧痘集解条。