气功术语。是指在气功锻炼中直接练“高深”功，或在较短期内完成该分几个阶段的功法。“顿”与“渐”相对，原出佛教禅宗中的顿悟、渐悟。李道纯《清庵莹蟾子语录》中说顿法是：“以精气神谓三元药物，下手一时都了。
见《中国药学大辞典》。即木鳖子，详该条。
即浊病。见《杂病源流犀烛·五淋二浊源流》。因浊病有白浊、赤浊之不同，故名。亦称赤白浊。参见赤白浊、浊、便浊、精浊各条。
阳气来复。《素问·六元正纪大论》：“阳复化，民病热于中。”
《证治准绳·幼科》集三方。金银花一两，甘草节五钱，黄芪、炒皂角刺、当归各三钱，乳香、没药各二钱。为末，每服二钱，酒煎或温酒调下，若婴儿病，乳母亦服用。治痈疽疮毒。如疮已溃、肿毒已止者，去乳香、没药、金
指病邪壅塞在体表。《素问·刺要论》：“刺有浅深，各至其理，无过其道；过之则内伤，不及则外壅，壅则邪从之。”
神明，指精神、意识、思维等高级中枢神经活动，是由心所主持的，这是心的重要功能之一。《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官也，神明出焉。”因此，心对其他脏腑的功能活动，也起着主导作用。《灵枢·邪客》：“
病证名。见《不居集》卷十三。多由惊恐或劳心过度所致。症见咯出血丝或小量鲜血，胸膈隐隐牵痛，懊憹嘈杂。治宜补心养营，方如茯苓补心汤、五神汤、天门冬汤等方，以及丹参、麦冬、山药、当归、生地等药。参见失血条
见《外科启玄》卷二。婴孩气血未充，筋骨未坚，脾胃脆弱，若患痈疽，宜用内托、内疏和缓之药，不可用峻猛之剂。
病证名。见《古今医统·原始要终论》。又称精寒。详该条。