出《温热论》。温邪犯肺之后，不顺传气分而迳入心包。主要证候有高热、神昏、谵语、心烦、舌绛，脉数等。
见隋·全元起《内经训解》。即《灵兰秘典论》。详该条。
见《四川中药志》。为走游草之别名，详该条。
病名。见《焦氏喉科枕秘》卷一。指缠喉风喉内肿痛，其色红黄，蒂丁后有脓者，或伴有两腮赤肿疼痛。多为痰火邪毒上冲的实热症。治宜泻火解毒，祛痰消肿。方可选用三黄凉膈散、普济消毒饮，黄连温胆汤等加减。脓成以刀
一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养
指肠中有气转动，时时放屁。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“阳明病，潮热……若不大便六七日，恐有燥屎，欲知之法，少与小承气汤，汤入腹中，转矢气者，此有燥屎也，乃可攻之。”《伤寒论集注》卷五：“按矢气二字
出《食疗本草》。为苦竹笋之简称，详该条。
书名。见《唐书·艺文志》。《宋史》作《历代名医录》。7卷。唐·甘伯宗撰。据《玉海》记载，此书收集“自伏羲至唐，凡一百二十人”。原书已佚，《历代名医蒙求》等书有所引录。
出《南方草木状》。为苏木之别名，详该条。
①留于大络之邪。《素问·三部九候论》：“其病者在奇邪，奇邪之脉，则缪刺之。”②特殊的邪气。《灵枢·口问》：“凡此十二邪者，皆奇邪之走空窍者也。”