气功养生学专著，题正阳真人钟离权述。全书以七言歌诀形式写成，凡一千七百余字。书中斥服食、胎息、行、咽津、采补、辟谷、符咒、科仪、存思、守丹田、缩龟炼乳、识心见性、止念降心等为旁门小法。唯以金液还丹之内
病证名。臌胀之一。《不居集·酒臌》：“少年纵酒无节，多成酒臌。……其有积渐日久，而成酒臌者，则尤多也。盖酒性本湿，壮者气行则已，酒即血也，怯者著而成病，酒即水也，不惟以酒为水，而血气既衰，亦皆随酒悉化
证名。矢通屎。又称燥屎。指燥结的粪便。多因胃肠实热内结，津液被耗而致。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“阳明病，谵语，有潮热，反不能食者，胃中必有燥屎五六枚也。”治宜急下存阴等法。
丛书名。明·张世贤注。刊于1510年。系张氏《图注八十一难经》和《图注脉诀》二书的合刊本。参见各该条。
气耗，精气耗损。指劳累过度而气喘、汗出，使精气耗损，出现倦怠乏力、精神萎靡等症。《素问·举痛论》：“劳则气耗……劳则喘息汗出，外内皆越，故气耗矣。”
指喜、怒、思、忧、恐五种情志的变动与五脏的机能有关。心志为喜，肝志为怒，脾志为思，肺志为忧，肾志为恐(见《素问·阴阳应象大论》)。
见鬼臾区条。
经穴分类名。原，即本原，原气的意思。脏腑原气经过和留止的穴位称为原穴。原气与三焦有密切关系，三焦是原气的别使，导源于肾间动气，通达全身，对维持人体正常生命活动有着密切关系。脏腑病变，往往反应于十二原穴
见证治准绳条。
病证名。指小儿下利而赤多者。《诸病源候论》卷四十七：“小儿有挟客热，客热入于经络，而血得热则流散，渗入大肠，肠虚则泄，故为赤利也。”其症下利带有赤色粘胨，或下纯血，并伴有烦渴、脉数等。治以清热凉血为主