薛伯宗
【介绍】：
南北朝时期医生。常以巫术治病，善治外症。
【介绍】：
南北朝时期医生。常以巫术治病，善治外症。
指人体正气的自然调节机能，不假药物而能恢复健康。临床过程中出现体温正常，气血调和，食欲增加，二便通利等，是阴阳趋向平衡的现象。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“凡病若发汗，若吐，若下，若亡津液，阴阳自和
综合性医书。12卷。清·马冠群撰于1893年。本书荟辑《内经》及历代医书结合个人经验整理而成。内容分述望、闻、问、切四诊，杂病、伤寒、妇科、外科病证治，集方等类。作者对所引古典医籍的有关论述有所改正。
经脉病候的一类。出《灵枢·经脉》。包括：①经脉循行径路的病症。如手阳明大肠经“是动则病齿痛颈肿”。②经脉经气变动引致所连络脏腑的病症。如手太阴肺经“是动则病肺胀满，膨膨而喘咳”；又如足少阴肾经从肾上贯
【生卒】：十六世纪【介绍】：明代医家。字云洲。仁和(今浙江杭州)人。家世三代业医。他继承医业，更有发挥，参照《内经》等古典医籍，博采古方，引述宋、元迄明代名家之说，并有所变通，编成《明医指掌》一书，记
出《海上方》。为莲房之别名，详该条。
见铜人腧穴针灸图经条。
针灸术语。指针灸取穴或施术时患者躯体所采取的位置。《标幽赋》所载的“或伸屈而得之，或平直而安定”，即指此而言。体位一般分坐位、卧位和立位三种，详见各该条。
见《中药志》。为紫草茸之别名，详该条。
【介绍】：明代医家。字士怡。江苏昆山人。精于医术，尤长于伤寒。根据张仲景的著述，吸取过去各家的有关论述，编成《伤寒会通》一书，已佚。
病名。出《疡医准绳》卷三。又名玉顶发、玉顶疽。多因火毒凝结上攻，生于百会穴者。初起形如粟米，根渐肿大如葡萄状，高坚红肿，焮热疼痛，身热畏寒，渴而思冷饮，便秘躁烦，脉见洪数者，宜服黄连消毒饮；若漫肿平塌