针灸疗法的一大类。简称灸法。指以艾绒为主要材料制成艾炷或艾条，点燃后熏熨或温灼体表穴位，给人体以温热刺激的一种治疗方法。据考古学的发掘证明，我国五十万年前的“北京人”(中国猿人)已懂得用火。火的发现和使用，给灸治提供了条件，人类就有可能用火烘烤以至灼烫病痛所在，这可看成是灸法的起始。战国时期的书籍中就有“七年之病，求三年之艾”的记载，说明灸法当时是一种通行的医疗方法。《灵枢·官能》篇曰：“针所不为，灸之所宜。”说明灸法可以弥补针刺的不足。以后的医学文献，如《针灸甲乙经》、《肘后备急方》、《千金要方》、《外台秘要》、《备急灸法》、《神灸经纶》等，对灸法都有所发展。灸法多以陈艾作为灸火材料。《名医别录》曰：“艾，味苦，微温，无毒，主灸百病。”有温经通络，升阳举陷，行气活血，祛寒逐湿，消肿散结，回阳救逆等作用。并可用于保健。艾灸疗法适应范围较广，对慢性虚弱性病症和风、寒、湿邪为患的疾病尤为适宜。
五治法之一，亦是八法之一。即和法。具有调和、和解、缓和等作用。对不适宜于汗、吐、下的病证，则采用和法。又如轻微的寒证或热证，用轻剂的温药或凉药和之，使其气血调顺则微邪自去，也属和法。和之不已，再用取法
肝脏真气已绝的脉象。轻按则弱，重按应手即去，不能复来，或曲如蛇行。《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治》：“肝死脏，浮之弱，按之如索不来，或曲如蛇行者，死。”
人体与外界的气体交换。《灵枢·忧恚无言》：“颃颡者，分气之所泄也。”
骨名。即胸骨。详该条。
病名。因食密闭容器内生、熟变质肉类而出现中毒症状者。《诸病源候论·食郁肉中毒候》：“郁肉毒者，谓诸生肉及熟肉内器中密闭头，其气壅积不泄，则为郁肉有毒。不幸而食之，乃杀人。其轻者亦吐利烦乱不安。”本病类
病证名。指痰湿内停，郁久所致的发热。《丹溪心法·发热》：“湿痰发热，炒片芩，炒黄连，香附，苍术。右为末，用瓜蒌穰丸。湿痰，夜发热，以三补丸加白芍药为末。”详发热、痰积发热，痰症发热等条。
见《全国中草药汇编》。为睡菜之别名，详该条。
病证名。即癫狂。《素问·调经论》：“血并于阴，气并于阳，故为惊狂。”吴崑注曰：“惊狂，癫狂也。”也可作为证名。如《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒脉浮，医者以火迫劫之，亡阳，必惊狂，卧起不安者，桂枝
【介绍】：明代医家。字文河。新城(今浙江富阳)人。潜心《素问》、《难经》诸书，对医学多有成就，名于时。卒年79岁。
病证名。指精神情志伤损的疾患。《灵枢·本神》：“盛怒而不止则伤志，志伤则喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色天。”《诸病源候论·虚劳病诸候》：“大恐惧不节伤志，志伤，恍惚不乐。”参见七伤条。