证名。见《伤寒明理论》卷一。指腹内胀满疼痛。有表里虚实之分，《类证活人书》卷十一：“腹满时痛，是有表复有里，仲景所以用桂枝加芍药汤主之。”又“腹满时痛，属太阴也，自利不渴者，脏寒也，当温之，宜四逆汤、
药物图谱类著作。38卷。清·吴其溶撰。刊于1848年。系作者通过广泛采集，向有关人员访询，并参考大量文献资料，相互印证补充而编成的一部植物学图谱。书中共收植物1714种，分为谷、蔬、山草、草、石草、水
自我推拿的一种方法。见陶弘景《真诰》。又名上朝三元。三元指头顶部。用手指从前额部向上抚摩头部如梳头状。有活血祛风等作用。《圣济总录·神仙导引上》：“以手乘额上，谓之手朝三元，固脑坚发之道也。头四面，以
运气术语。三阴三阳分司六气，其中太阴属湿土之气。《素问·至真要大论》：“太阴司天，其化以湿。”
病证名。见《医林绳墨·喘》。又名火炎上喘，或火炎肺胃喘。指火热上逼，气粗而盛的气喘。《丹溪心法·喘》：“戴云：火炎上喘者，乍进乍退，得食则减，食已则喘。”本证多因胃有实火，膈有稠痰，痰火上冲，肺气不降
又称肛门。《素问·五脏别论》：“魄门亦为五脏使。”魄为粕之通假字，魄门即粕门。饮食糟粕由此排出体外，故称。魄门的开合由心神支配，又与前阴同为肾之开窍，饮食糟粕的排出与脾的运化、肺的肃降、以至肝的疏泄作
【介绍】：南宋医家。晚年隐居，故又称温隐居。祖籍河南，其高祖始寓居四明(今浙江宁波)，得医师王承宣之传。历三世至其父温制斡，以儒医名于时。承家学，亦精于医，自淳熙之年(1174年)悬壶后，即名显京邑，
指阳气亢盛而不能固密。《素问·生气通天论》：“故阳强不能密，阴气乃绝。”盖阳气过亢，又失其固守之位，则在内的阴分自受损耗，且蒸迫而使其外泄，致真阴亏损。说明阴阳的主要关键，在乎阳气的固密而护卫于外。
【介绍】：宋代医学家。字翼中。乌程(今浙江吴兴)人。1088年(元祐三年)进士，曾为奉议郎，所以有称他朱奉议的。后隐居杭州，自号无求子。专心研究仲景学说数十年，将《伤寒论》各证分类，设为百问加以解答，
书名。上海中医学院主编。本书原是1964年中医学院试用教材之一，是用中医理论整理编写的一部内科学。书中总论部分，论述了病机、病证的基本概念及治疗总则。各论部分分述感冒、咳嗽、喘证等54种内科杂病。论述