气功学专著。原题华佗授广陵吴普，当系后人托名者。全书分五禽、服气吐纳、养生真诀、服气诀等五个部分。内容有五禽戏、六字气诀、存想闭气等。据考，五禽戏法同《养性延命录》，服气存想法同《备急千金要方》。
病证名。出《龙木论》。又名疳涩眼。《儒门事亲》：“凡小儿疳涩眼，数日不开，皆风热所致。”《证治准绳》：“肝者眼之候，上膈伏热，痰涎壅滞，以致肝风入眼，赤肿翳生，眵泪烂眶，痛痒揉擦，昏暗雀盲，甚至经月合
耳鸣的一种。多因肾虚精气不足所致。见《普济本事方》卷五。《张氏医通·耳》：“肾虚耳中潮声，蝉声，无休止时，妨害听闻者，当坠气补肾，正元散下黑锡丹，间进安肾丸。肾脏虚风耳鸣，夜间睡著如擂战鼓，四肢掣痛，
经穴别名。见《针灸大全》。即关元。见该条。
病名。《脉因证治》卷下：“咳而声嘶破，俗名声散也。”即音嘶。详该条。
运气学说术语，见《类经图翼》。角、征、宫、商、羽五音代表木、火、土、金、水五运，根据五音的太、少推定五运的太过或不及，称为五音建运。如甲年土运太过，则建运为太宫；丁年木运不及，则建运为少角等。
见膝阳关条。
指留针时，采取不同的操作，来分别补泻的方法。补法的留针，目的待气，故气至后稍加捻运即行出针。《素问·离合真邪论》：“静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮，其气以至，适而自护。”泻法的留针，目的散邪
见《中国高等植物图鉴》。为蕨麻之别名，详该条。
出《澹寮方》。为谷芽之别名，详该条。