【介绍】：
清代名医。字钟龄，号恒阳子。安微歙县人。少时因多病而刻苦学医，钻研多年，临证经验丰富，名噪于康熙、雍正年间。晚年至天都普陀寺修行，法号普明子。撰有《医学心悟》(1732)一书，认为医学之道自《内经》、《难经》之下，以《伤寒论》最为重要，并推崇张仲景为制方之祖。他主张学贵沉潜，务求对医理有所悟，并主张采各家之长，故对宋元各名家之说也注意研究。其书阐发医理提纲挈领，简明扼要，切于实用；其中根据《伤寒论》所归纳的治病八法(汗、吐、下、和、温、清、补、消)，为后世医家所广泛采用。另撰《外科十法》一卷，论述痈疽、疥癣、瘰疬等证的诊治，亦多为后世医家所采用。程氏门生很多，且教学严谨，言教身教并重。
皮肤纹理粗疏。《灵枢·卫气失常》：“脂者，其肉坚，细理者热，粗理者寒。”
见《全国中草药汇编》。为野棉花根之别名，详该条。
病证名。见《叶氏女科证治》。指妇女于月经期间呕吐蛔虫。王伯龙《养儿宝》：“经来寒热，四肢厥冷，大汗不止，呕吐蛔虫。宜用乌梅丸、当归四逆汤。”
脉象之一。脉来如波涛汹涌，来盛去衰。《脉诀汇辨》：“洪脉极大，状如洪水，来盛去衰，滔滔满指。”多主热邪盛。热病伤阴，阴虚于内，阳盛于外，则脉亦洪，但应指有力。
出《兰台轨范》。即棉花子，详该条。
病名。又叫骑马漏。见《外科证治全生集》卷一。证属湿热下注。初为会阴处肿胀，疼痛，后破溃流脓，日久成漏；如病变波及泌尿器官，不仅尿液可自漏口流出，甚而尚可影响生育。宜挂线或手术治疗。
见《灵枢·根结》、《素问·阴阳离合论》等篇。古时用此来解释经络学说中三阴三阳气机变化的特点。(按“关”原文作“开”，应据《黄帝内经太素》卷十《经脉根结》及《素问·阴阳离合论》新校正引《九墟》文改为“关
指《素问·至真要大论》对病机的十九条论述。前人从实践中把某些类同的证候，归纳于某一病因或某一脏的范围内，作为辨证求因的依据，列为十九条。《素问·至真要大论》：“愿闻病机何如?……诸风掉眩，皆属于肝；诸
气功功法。是一种站桩功法。原北戴河气功疗养院推广，对各种慢性病有一定治疗效果。其功法：姿势采取站、坐、卧三种，以站式为主，坐式为辅。站式姿势有：混元桩、前推式、伏按式、手托式、扶助式、休息式。坐式姿势
见明·赵献可《邯郸遗稿》。即妊娠下痢。详该条。