病名。见《灵枢·五变》。积病与聚病的合称。《难经·五十五难》：“病有积有聚，何以别之?然：积者，阴气也，聚者，阳气也，故阴沉而伏，阳浮而动。气之所积名曰积，气之所聚名曰聚，故积者五脏所生，聚者六腑所成也。积者阴气也，其始发有常处，其痛不离其部，上下有所终始，左右有所穷处；聚者阳气者，其始发无根本，上下无所留止，其痛无常处，谓之聚。”积为脏病，脏有五，聚为腑病，腑有六，故又有五积六聚之名。积聚与癥瘕痃癖等证相类似。《圣济总录·积聚门》：“癥瘕癖结者，积聚之异名也，证状不一，原其病本大略相似。”《医学入门》等书有以积聚为男子病，癥瘕为女子病者。又有从部位区分者。《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》：“痞癖见于胸膈间，是上焦之病；痃积滞见于腹内，是中焦之病；癥瘕见于脐下，是下焦之病。……故积聚痃癖痞，多生于男子，而女子偶患之；癥瘕多生于女子，而男子偶患之。”详积、聚有关条。
①居留、寄宿。指邪入而寄居潜藏。《素问·离合真邪论》：“夫邪去络入于经也，舍于血脉之中。”②处所、病所。《灵枢·胀论》：“非胀之舍。”
《类证治裁》卷三方。半夏、天南星、香附、石膏、栀子。水煎服。治胃有痰火而暖气者。
书名。3卷。明·万全撰。刊于1549年。卷1为总论及妇科杂病；卷2为胎前诸病；卷3为产后诸病。全书内容比较简要。本书原收入《万密斋医学全书》，亦有单行本行世。
推拿手法名。两手相叠，用手掌部按压穴位。用力较重，常呈间歇性。多用于腰脊等处，有行气活血、舒筋止痛等作用。《备急千金要方·养性》有“两手相重按”之法。
医论著作。3卷。清·孟今氏撰于1902年。本书旨在阐述医治医界弊病的医法，故题名为《医医医》。作者分别指出历代统治者不重视医药，有些患者骄奢淫逸，重财轻命，有的医生不学无术，误人性命的时弊，颇多精辟的
《素问》篇名。吴崑注：“天地之阴阳，一人身之血气；应象者，应乎天地，而配乎阴阳五行也。”本篇阐发事物的阴阳属性及其运动，并用取类比象的方法来论述阴阳五行的道理及其运用于有关生理、病理、诊断、治疗等方面
厥证之一。指痰盛气闭所致的四肢厥冷，甚至昏厥的病证。《丹溪心法·厥》：“痰厥者，乃寒痰迷闷，四肢逆冷，宜姜附汤。”《寿世保元·厥》：“论痰厥者，卒然不省人事，喉中有水鸡声者是也。用牙皂、白矾等分研末，
即温阳利湿，详该条。
病证名。见《医学衷中参西录·血病门》。指血阻于内致气机升降不利者。多因负重拼伤，或郁怒伤肝，血络瘀阻所致。证见胁下支撑作痛，呼吸困难，有短促感。形体羸弱，遇怒恼则胁痛加剧等。治宜化瘀为主，可用麦芽煎汤
指枣、李、杏、栗、桃等五种果实。《素问·脏气法时论》：“五果为助。”