脉象之一。一息四至，来去怠缓。若脉来和缓均匀，为平脉；若脉来弛缓松懈为病脉，多见于湿证或脾胃虚弱。《脉诀汇辨》：“缓为胃气，不止于病，取其兼见，方可断证。浮缓伤风，沉缓寒湿，缓大风虚，缓细湿痹，缓涩脾
见面王条。
见《神仙服食经》。指月经，详该条。
怫，郁；忾，气。气郁于内，满闷不舒。《灵枢·寿夭刚柔》：“卫之生病也，气痛时来时去，怫忾贲响，风寒客于肠胃之中。”
指伤寒病二经或三经同时受邪，起病即同时出现各经主症。见《伤寒论》。《景岳全书·伤寒典》：“合病者，乃两经三经同病也。如初起发热、恶寒、头痛者，此太阳之证，而更兼不眠，即太阳阳明合病也，若兼呕恶，即太阳
治法术语。龙，喻肾火；海，喻肾水。水亏则虚火上炎。于补阴药中少佐附、桂，使虚火敛藏，故借以比喻。此法又称引火归原。详该条。
喜、怒、忧、思、恐等各种情志活动失调所变生的火证。情志和气的活动密切相关，长期精神活动过度兴奋或抑郁，使气机紊乱，脏腑真阴亏损，出现烦躁、易怒、头晕、失眠、口苦、胁痛，或喘咳、吐血、衄血等症，都属于火
【生卒】：1667～1710【介绍】：清法医学家。字朴斋。盛京广宁(今辽宁北镇)人。曾任湖南提刑。参与校订宋慈《洗冤录》及陈芳生《洗冤集说》等。辑有《洗冤汇编》(1710年)，阐述大清律例规定之检验制
证名。指咽部作痛，多由邪火上盛所致。《素问·缪刺论》：“邪客于足少阴之络，令人嗌痛，不可内食。”《赤水玄珠·咽喉门》：“嗌即咽之低处也。”又“盖病喉痹者，必兼咽嗌痛，病咽嗌痛不能兼喉痹也。”
证名。《张氏医通》卷五：“足心痛。足心及踝骨热疼者，为肾虚湿著，命门火不归经，肾著汤，下八味丸。肥人多湿痰流注，足心作痛，但久坐卧，起则痛甚，行动则缓，宜肾著汤合二妙散。”参见脚心痛条。