【介绍】：见俞茂鲲条。
【介绍】：①明代医生。字以求。乌程(今浙江吴兴)人。精通医术及养生术，能治疗罕见病，并肯帮助贫穷之人。②清代医家。字三农。华亭(今属上海市松江)人。家中五世精于医，他承家学，撰述有《证治大还》(169
①见《卫生家宝产科备要》。即临产。详分娩条。②见《金匮要略·妇人产后病脉证治》。古代妇女分娩时，以干草铺床或炕为蓐(褥)，故草蓐指产妇所卧之床褥，引申为妇女产后坐月期。
见鬼臾区条。
病证名。指喉中有声。如哮鸣、喉中水鸡声、喉中鸣等均是，多见于喘病时。《中藏经》：“喉中鸣，坐而喘咳，唾血出，亦为肾虚。”喉鸣亦可见于实症中。临症时宜脉症互参、详审虚实，分别选用金匮肾气丸、苏子降气汤、
五脏病邪之一。《灵枢·五邪》：“邪在心，则病心痛，喜悲，时眩仆。”《难经·十难》：“心脉大甚者，心邪自干心也。”
病名。①见《肘后备急方》卷四。指朝食暮吐或暮食朝吐者。《金匮要略·呕吐哕下利病脉证治》：“以发其汗，令阳微，膈气虚，脉乃数，数为客热，不能消谷，胃中虚冷故也。脉弦者虚也。胃气无余，朝食暮吐，变为胃反。
病名。凤林寺《女科秘宝》：“产后单潮，此症当审虚实，如血尽发热乃是虚热，当服八珍汤；若食炒鸡姜椒热物，此虚中有热，加枳壳、黄连；若恶血未尽发热，宜服红花当归散。”指产后出现的单纯发热而无其他兼证。参产
即胃苓汤作散剂，治证同。见胃苓汤条。
九九，指九野、九州、九窍、九脏等；制是准度，会是配合。谓人与地以九州、九窍为准度，以配合天之六六之节。《素问·六节藏象论》：“余闻天以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节以为天地久矣