气功术语。指在练功过程，心中无物，杂念不起，能够高度集中在练功的意念。《丹道九篇》：“真意即虚无之正觉。”
古代医学的一个学术流派。明、清以来，在古代治疗伤寒病的基础上，通过长期的临床实践，对温热病有了进一步认识，在温热病的病因、病理、诊断和治疗上逐步形成一套比较系统的学说。这一学说的形成使外感热病的防治有
疮疡的内治法之一。《素问·五常政大论》：“汗之则疮已。”即对于疮疡初起约七日之内，尚未成脓破溃，患者正气未虚兼有表证者，应用解表药物，使毒邪随汗而泄，疮疡得以消散。临证应辨寒热，分别采用辛凉解表或辛温
即四花与患门两穴之联称。详各该条。
指四时中感受外邪，随感随发的温病。又称“外感温病”。明·汪石山曰：“有不因于伤寒而病渴者，此特春温之气，可名曰春温。如冬之伤寒、秋之伤湿，夏之中暑相同，此新感之温病也。”新感温病初起病邪在表，主要症状
见《安徽中草药》。为穿山龙之别名，详该条。
出《分类草药性》。即杉皮，详该条。
医案著作。2卷。清·陈匊生撰于1897年。作者强调按证论治。案中重辨证、审脉和病人的体质因素。记述颇详，夹叙夹议，医理与治案结合较好。本书收入《珍本医书集成》中。
《焦氏喉科枕秘》卷一方。川芎、桔梗、牛蒡子、白芷、天花粉、黄芩、甘草、玄参、防风、栀子、枳壳、乌药、陈皮。加连根葱白一枚，灯心一团，水煎，食后服。治风热积心，喉中干燥作疼，无痰涎而气喘者。
出《崔氏纂要方》。为槲皮之别名，详该条。