古病名。《素问·四时刺逆从论》：“阳明有余，病脉痹，身时热；不足病心痹；滑则病心风疝。”《类经》卷十七：“滑则燥热生风，热则主于心也，故为心风疝。”参见风疝条。
病证名。出《普济方》卷三百五十九。指婴儿惊热内蓄，精神不爽，面色虚白，初则温温有热，其后颊赤多惊，物动则恐，声响即悸的证候。
出《难经·三十五难》。即大肠，见该条。
病证名。小儿发热面赤，手足抽搐，两目上视，痰喘不已。诊其六脉俱伏，反无热象。治以疏风而热不除，豁痰而痰不消，定惊而惊益甚者，属痧胀。视其腿弯、肘弯有痧筋，用消毒三棱针刺之，紫黑毒血流出自愈(《痧胀玉衡
痧证之。指痧症水泻不止者。《痧症全书》卷中：“泻痧，水泻不计遍数，不可下，又不可止涩，惟分理阴阳，用五苓散去桂，白术换苍术，加车前、木通之类。若由慢痧变来，但宜治痧，则泻自止。”
病名。因食中毒和疫死的牛肉而出现中毒症状者。其症“令人心闷，身体痹，甚者乃吐逆下利，腹痛不可堪，因而致死者非一也。”(《诸病源候论·食牛肉中毒候》)。参见食六畜肉中毒条。
名词。出《素女经》。指性交。
见《金匮要略》。即桂枝加龙骨牡蛎汤，见该条。
怯弱无力。《素问·通评虚实论》：“尺虚者，行步恇然。”《灵枢·寒热病》：“精泄则病甚而恇。”
《灵枢经》篇名。篇中的内容，认为是先师传授下来的宝贵心得，故名。主要论述问诊与望诊的重要性，与其在治疗上的关系。列举望诊可从肢体五官的形态外候测知内脏的大小、强弱以及生理功能的变化，并提示医生临病要根