方书。敦煌出土卷子。有4种卷子，作者未详。约为唐代写本。4种卷子内容各异，间有残缺。倡导辟谷养生，记有“休食方”、服“茯苓饼法”、“胡麻法”、“槐子法”等辟谷方，为研究古代养生学较早文献。现分别藏于法
病名。指因肠虫扰动所致的脘腹疼痛。《医碥·虫》：“虫证心嘈腹痛，或上攻心如咬，……饥则痛，得食痛更甚，饱即安，时痛时止，以手附击即息。”《丹溪心法附余》卷十五：“虫痛者，面上白班，唇红，能食属虫，治以
用滋润药以治疗燥证的方法。《素问·至真要大论》：“燥者润之。”燥证分内燥、外燥二种。外燥是外感燥气致病，内燥是内脏津液亏损之证。润燥分为轻宣润燥、甘寒滋润、清肠润燥、养阴润燥等。详各条。
针灸教具名。是标示体表经络循行路线和经穴位置的人体模型。多用塑料或石膏制作。供针灸教学和临床参考之用。
病名。戴武承《女科指南集》：“死产者，临产时胎死腹中也。”参见胎死腹中条。
病名。出《诸病源候论》卷四十九。丹发头面或下肢或腰腹部，红赤肿热，流散无定，其色光亮，其热如火为特点。治宜疏风、清热、凉血、解毒。内治法同丹毒；外治用白海蜇皮洗净拭干，包扎患处，至蜇皮枯黄，即另换一张
病名。出《素问·五脏生成篇》。宋以前，咳、嗽同义。《素问病机气宜保命集》：“咳谓无痰而有声，肺气伤而不清也；嗽是无声而有痰，脾湿动而为痰也。咳嗽谓有痰而有声，盖因伤于肺气动于脾湿，咳而为嗽也。”多因外
指临床遇到五种脉、证不符的危重病症，禁用针刺。《灵枢·五禁》：“病与脉相逆，命曰五逆。”“热病脉静，汗已出，脉盛躁，是一逆也；病泄，脉洪大，是二逆也；着痹不移，肉破，身热，脉偏绝，是三逆也；淫而夺形，
见《症因脉治》卷二。即家秘天地煎第二方，见家秘天地煎条。
《医宗金鉴·幼科心法要诀》卷五十一方。白豆蔻(研)、茯苓、姜半夏、生姜。水煎，冲磨沉香汁服。治小儿乳，面色青白，粪青多沫，手足指冷。