【生卒】：1332～?
【介绍】：
元末明初医家。字安道，号畸叟，又号抱独山人，昆山(今江苏昆山)人。通诗文画艺，曾学医于朱震亨。洪武四年(1371年)任秦府良医正。著述较多，有《标题原病式》、《百病钩玄》、《医韵统》等，但留传行世的仅有《医经溯洄集》一书。此书不少论述表现出他所主张的“读者当活法，勿拘执”的进步治学思想，对《内经》、《难经》、《伤寒论》等书的古典医理以及宋以后著名医家的论点，有不少独到的阐述和发挥。尤其在论述伤寒和温病的区别上，具有独创见解。如提出“感天气恶毒异气”的病因观点，肯定了温病的临证特点。在医理上，重视心肾和“真阴真阳”之论，继承并发挥了朱震亨的“阳常有余，阴常不足”之说，吸收了刘完素的治病以泻火为主的思想，提出治疗温病当以除热为主，奠定了温病治疗中的清热养阴法则，对其后温病学家，如叶天士等很有影响。他所重视并论述的“真阴真阳”之说，对明代医家所论的“命门”说，亦有一定影响。他如主张对疾病从临床症状来分析，反对侈谈运气等等，都有一定意义。
出《灵枢·经脉》。即督脉络脉。详该条。
【介绍】：明代官吏。字凤逵。颍州(今安徽阜阳)人。进士出身。曾任户部陕西司郎中等官职。因为曾患暑症，后来发愿搜集古代名医治疗暑症的著述。先后经过十余年，编成《伤暑全书》2卷，是现存最早的暑症专书。
正骨器械。见《医宗金鉴》卷八十七。用熟牛皮一块，长五寸，宽三寸，两头各开两孔，夹于伤处，以棉绳穿之，紧紧缚定。适用于肩部骨折、断碎，尤其是肱骨颈部的骨折固定。
见《救荒本草》。为萝藦之别名，详该条。
病证名。见《本草纲目》。小儿多因乳食不节，停滞中焦，致使气结湿生，化为痰浊，阻遏心窍所致。症见神志错乱，神呆目滞；严重者可出现昏倒于地，不省人事，喉中痰鸣，漉漉有声，纹沉色淡，舌苔白腻。治宜涤痰开窍，
病名。①系指颊在下生疮，漫肿疼痛，或左或右，身发寒热。《焦氏喉科枕秘》卷一：“此症受风热湿郁结，或食煎炒灸煿而成，或左或右。”发于左者，名左阴疮；发于右者，名右阴疮。详见各该条。②指女性外生殖器之生疮
治则。肾为先天之本，肾阳(命门之火)可以生脾土，使脾土健旺，发挥其正常的功能；肾又是五脏六腑藏精之处，关系到一身精气的消长盛衰，故有补脾不如补肾之说。宋·严用和《济生方》：“补脾不如补肾。肾气若壮，丹
【生卒】：约十一世纪【介绍】：宋代藏族医家。西藏人。精通医学，撰有《八支心要集》一百二十章。
奇经八脉之一。出《素问·骨空论》等篇。其循行路线，所载多有出入，《针灸甲乙经》：“冲脉任脉者，皆起于胞中，上循脊里，为经络之海。其浮而外者，循腹上行，会于咽喉，别而络口唇。”本脉自小腹内起始，下出于会
痰证之一。因暑热伤肺所致。《不居集》卷十七：“暑痰、暑热伤肺，多有痰涎，神志不清。宜清时令之火，则金清而木有制；开郁结之痰，则神安而气自宁。”参见痰证条。