见《圣济总录》卷一百五十一。即月经不调。详该条。
牙齿保健法，即叩齿法。见《杂病源流犀烛》卷二十三：“齿宜朝暮叩以会神。一云，以集身神，若卒遇凶恶，当叩左齿三十六，名曰打天钟；若辟邪秽叩右齿，名曰击天磬；若存念至真，叩中央齿，名曰鸣天鼓……每晨起，以
疮疡诊法之一。见《外科启玄》卷。根据疮疡所患部位及经络在人体的循行分布，以推断疮疡属何经络，以便分经用药。如阳明经多气多血，疮生手、足阳明经部位，则易收口；太阳、厥阴经多血少气，疮生手、足太阳经和厥阴
【介绍】：北宋人，生平不详。撰《卫生产科方》1卷，已佚。
【生卒】：十七世纪【介绍】：清代医家。字宪公。江苏无锡人。撰有《伤寒论类疏》一书，据说他“能出己见，而不蹈袭诸家之说”，但此稿未见刊行。
按诊。病人自觉足胫冷，或医生按之较正常冷，主阳虚。
即长蛇灸。见该条。
见《三国志》。为玉竹之别名，详该条。
出《神农本草经》。即梅之果实，详乌梅条。
见《贵州民间方药集》。为夜关门之别名，详该条。