道教论著，南朝梁·陶弘景编录。全书分为运象、甄命授、协昌期、稽神枢、阐幽微、握其辅、翼真检等七篇论述，计20卷。所言皆仙传授受真诀事项，兼及药物、导引、按摩与其他道教修养之术。气功养生的内容相杂其间，
外治法之一。古代以冷水淋浴，使病人降温的方法。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“病在阳，应以汗解之，反以冷水潠之，若灌之，其热被劫不得去……。”
罢，音义通疲。指肝与耐劳能力的关系。《素问·六节藏象论》：“肝者，罢极之本，魂之居也，其华在爪，其充在筋，以生血气。”肝主管筋的活动，人体耐受疲劳的能力，与肝的气血盛衰有关，是运动机能的根本。故称。
出《小品方》。为芦花之别名，详该条。
脏腑惊证之一。出金·陈文中《小儿病源方论》。详脏腑惊证条。
见《本草纲目》。为小巢菜之别名，详该条。
【介绍】：见李瞻条。
出亟斋居士《达生篇》。即“睡，忍痛，慢临盆”。古人以此六字概述临产时应注意事项。
亦作庭孔，指阴道。《素问·骨空论》：“督脉者，起于少腹以下骨中央，女子入系廷孔。”张志聪注：“廷孔，阴户也。”
六气分治，在上者谓之司天，在下者谓之在泉，其余四气分司左右，称为间气。《素问·至真要大论》：“司左右者，是谓间气也。”又“间气者，纪步也。”谓间气以步为纪。如初之气，二之气，三之气，四之气，五之气，终