灵素节要浅注
见灵枢素问节要浅注条。
见灵枢素问节要浅注条。
眼的八廓名称之一。用相应脏腑的功能命名者。见葆光道人《眼科龙木集》。①《审视瑶函》认为此廓即巽廓，络通中焦，“心包与中焦相为脏腑，胞络营血，以滋养中焦，分气以化生，故曰养化廓。”②《医宗金鉴·眼科心法
指古时用铜质制成的凹面镜，用以聚集日光，点燃艾炷施灸。《本草纲目》：“阳燧，火镜也。以铜铸成，其面凹，摩热向日，以艾承之，则得火。”
病证名。指易地生活，肠胃一时不能适应当地水土而致的下痢。《诸病源候论·痢病诸候》：“四方之气，温凉不同，随方嗜欲，因以成性，若移其旧土，多不习伏，必因饮食以入肠胃，肠胃不习，便为下痢，故名不伏水土痢也
病证名。见《症因脉治》卷三。指由情志、房劳损伤阴精所致的三消。悲哀过度伤肺为上消。症见干渴而饮水不多，气怯喘咳。治以生脉散、人参固本丸等方。思虑太过伤脾为中消。症见时食时饥，饥不欲食。治以地黄膏、琼玉
出《疡医准绳》卷二。即疔疮。见该条。
病证名。见《杂病源流犀烛》卷二十二。即突起睛高。详该条。
出《灵枢·经脉》。即督脉络脉。详该条。
病名。即狗咬伤。出《五十二病方》。伤处皮肉破裂，血流不止、疼痛、肿胀。如失治，易溃流脓血。《五十二病方》治疗用热熨、用酒冲洗伤口。今临床多先清洁伤口，次以葱白煎汤洗之；或用醋和石灰外敷；或掺花蕊石散，
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病
证名。指房室过度伤肾所致的失血。《不居集》卷十三：“肾经失血：肾主五液，因房劳而动血者，出于肾。”其症多伴见气喘咳嗽。或呕吐痰涎，面红，骨蒸盗汗，咽干，烦躁。甚者大吐大衄，失血不止，四肢厥冷，小便不利