火
五行之一。指一类阳性、热性的事物或亢进的状态。①生理性的火，为阳气所化，生命的动力，具有温养肌体，促进脏腑气化功能的作用。如少火、命门之火等名详该条；②病因六淫之一，与暑热同性，但无明显季节性，参见暑条；③病理性的各种机能亢进的表现，参见化火条。
五行之一。指一类阳性、热性的事物或亢进的状态。①生理性的火，为阳气所化，生命的动力，具有温养肌体，促进脏腑气化功能的作用。如少火、命门之火等名详该条；②病因六淫之一，与暑热同性，但无明显季节性，参见暑条；③病理性的各种机能亢进的表现，参见化火条。
武威汉代医简《治百病方》方。附子、川椒、乌头各三分，泽泻、细辛、术各五分。为末，每服一方寸匕，酒饮，日三次。治感受风寒，骨节重着痹痛。
【生卒】：?～581【介绍】：南北朝至隋代之间医生。丹阳(今江苏镇江)人。北齐名医徐之才之弟。
出《续名家方选》。即茶子，详该条。
见国医百家条。
病证名。哕，呃逆。《诸病源候论》卷二十一：“胃受邪气则呕，脾受邪气，脾胀气逆，遇冷折之，气不通则哕也。”小儿哕多因于食滞胃脘而致。《医林绳墨》谓因于食而致者，脾胃不能健运，食阻气而不行，宜以温中消导为
见《伤寒直格方论》条。
①身体。《荀子·劝学》：“曷足以美七尺之躯哉!”②妊娠。《脉经》：“妇人经自断而有躯。”
【介绍】：元代医生。字淳古。益州(今四川成都)人。精通医学，任成都路(今四川成都)医学正，撰有《难经本旨》一书。
证名。见《银海精微》。为眼珠疼痛如针刺样的证候。可见于内、外障眼疾。本证有虚实之分。实证多为心经实火所致。症见头痛眼胀，赤热刺痛，持续无间，泪出羞明，或黑睛生翳等；虚证常属体疲目劳，荣气不上溯于目所致
见《小儿卫生总微论方》。即小儿浮肿，详该条。