滕伯祥

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• 瞳人开大

  病证名。见清·佚名《眼科捷径》。即瞳人散大。详该条。

• 赤虫

  三虫之一。出《诸病源候论》卷五十。即姜片虫。见姜片虫病条。

• 石衣

  见《青岛中草药手册》。为石花之别名，详该条。

• 相火

  出《素问·天元纪大论》。与君火相对而言。《格致余论》：“……君以位而言……守位禀命，因其动而可见，故谓之相”。君火与相火相互配合，以温养脏腑，推动人体的功能活动。一般认为肝、胆、肾、三焦均内寄相火，而

• 立迟

  五迟之一。小儿周岁以后，不能自己站立的病证。肝主筋，肾主骨，小儿肝肾不足，或哺养失宜，影响筋骨的发育，以致膝盖骨软弱，足胫无力，不能自立。治宜滋补肝肾。用六味地黄丸加枸杞、鹿角胶、当归、白芍之类。

• 疳蚀疮

  见《证治准绳·幼科》，即承浆疮。详该条。

• 金匮要略浅注

  书名。10卷。清·陈念祖撰。刊于1803年。本书的体例和编法特点，与《伤寒论浅注》略同。作者选集前人《金匮要略》注本中的一些注文，结合个人见解以求阐明要旨，书中删去林亿整理本(共25篇)的最后三篇，并

• 郑声

  证名。指患者语言重复，语声低弱，若断若续的危重症象。多见于疾病晚期，因正气虚衰，精神散乱，以致神识不清，不能自主。《伤寒论·辨阳明病脉证并治法》：“夫实则谵语，虚则郑声。郑声者，重语也。”《伤寒绪论》

• 神

  广义指人体生命活动的总称，包括生理性或病理性外露的征象；狭义指思维意识活动。《灵枢·本神》：“两精相搏谓之神。”《灵枢·平人绝谷》：“故神者，水谷之精气也。”说明先后天的精气是神的物质基础，所以望神在

• 长谿

  经穴别名。出《针灸甲乙经》。即天枢。见该条。