五脏之使。指五脏内在变化反映于外表的五种气色。察色是诊法的基本内容之一。因外表上各种不同色泽的呈现，是内在的五脏所支配的，故名。《灵枢·五阅五使》：“愿闻其五使当安出?……脉出于气口，色见于明堂，五色
证名。《幼幼集成》：“小儿寒证有七：面白，粪青白，肚虚胀，眼珠青，吐泻无热，足胫冷，睡露睛。此皆虚寒，忌用寒凉。”《儿科醒》：“小儿属寒之症，有外感有内伤，有症变虚寒，三者不同，治法各异。”外感寒邪，
【介绍】：见董说条。
重复或累积。《素问·生气通天论》：“辟积于夏，使人煎厥。”
病名。指心火妄动，金被火灼或心血心气不足所致的咳嗽。《症因脉治·内伤咳嗽》：“心经咳嗽之症，咳则心痛，喉中解解如梗状，甚则舌肿咽痛。”多因心火妄动，金被火囚，肺叶焦满，或心血不足，心气亏损所致。治宜选
古代医生职称。指专门为帝王和宫廷官员服务的医生。
现代针灸术语。指接受针、灸等刺激的穴点。有严格的定位条件。它与刺激区的区别在于刺激点是点而不是面。或作穴位的别称。
病名。见《医宗金鉴·外科心法要诀》。多由心经蕴热日久或风热外侵，内外合邪所致。症见大眥睛明穴附近隆起疮核，红肿疼痛，能波及胞睑及颜面部，甚至溃脓穿孔，并可身发寒热。穿孔久不愈者可为瘘。相当于今之急性泪
指七情之气所伤的病证。①《诸病源候论·七气候》：“七气者，寒气、热气、怒气、恚气、忧气、喜气、愁气。凡七气积聚，牢大如杯，若拌在心下腹中疾痛欲死，饮食不能，时来时去，每发欲死，如有祸状，此皆七气所生。
《张氏医通》卷十六方。当归身、白芍药、川芎、茯苓、半夏、橘皮、鳖甲、乌梅、姜、枣(一方有青皮)。水煎服。治劳疟久不止，或暂止复来。若寒多，加草果；热多，加柴胡；胃虚食少，加人参、白术；汗多，加黄芪、甘