书名。6卷。清·吴鞠通撰于1798年。作者仿张仲景《伤寒论》体例，汲取明、清温病学家的学术经验，以简要的文字，分篇分条论析温病三焦辨证及治法，并自加小注。卷首为原病篇，引述《内经》有关温病条文并予以注释；卷1～3分述三焦温病；卷4杂说、救逆及病后调治；卷5解产难、卷6解儿难，专论产后调治、保胎和小儿急慢惊风及痘疹、疳疾等。全书内容丰富、条理系统。吴氏将温病以三焦辨证，宗法刘河间，于明、清学派中，推崇叶天士。其辨证和治疗方剂，采录叶氏治验颇多，是一部切于实用，流传甚广的温病名著。本书问世后，有朱武曹氏的增批本，更有王士雄、叶霖、郑雪堂三家的评注本，书名《增补评注温病条辨》，1958年上海卫生出版社即据此本重印。此外还有多种刊本。
见《广西药用植物名录》。为蟛蜞菊之别名，详该条。
证名。指咳出浅红色血。《素问·至真要大论》：“阳明司天，清复内余，则咳衄嗌塞，心鬲中热，咳不止而白血出者死。”王冰注：“白血，谓咳出浅红色血，似肉似肺者。”《张氏医通·咳嗽》：“咳嗽吐粉红痰，谓之吐白
出《雷公炮炙论》。为巴豆之别名，详该条。
位于颈的前上方，相当于颏部的下方，喉结的上方。《素问·刺热篇》：“热争则腰痛，不可用俯仰，腹满泄，两颔痛。”
书名。见《新唐书·艺文志》。1卷。唐·甄权撰，已佚。
病证名。阳明病主要证候之一。《伤寒明理论·潮热》：“伤寒潮热，何以明之?若潮水之潮，其来不失其时也。一日一发，指时而发者，谓之潮热。”《伤寒全生集·潮热》：“潮热属阳明，旺申未，一日一发，日晡时作，如
阳气严重耗损，有虚脱倾向的病变。①《难经·二十难》：“脱阳者见鬼。”指阴寒内盛，阳气耗伤太过，以致神气不藏而出现幻觉、幻视、神志异常、呢喃乱语、或大汗淋漓等症状。②指男子因性交而出现虚脱的症状。
标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状
【生卒】：?～1749年【介绍】：清代医家。字在泾，号拙吾，晚号饲鹤山人。长洲(今江苏吴县)人。年轻时家贫而好学，曾在寺院卖字为生，能诗文，后业医，结交不少著名文人学士(如沈德潜)。晚年，医术益精，治
【介绍】：北宋医家。字载之。蜀(今四川)人。精通医术。权贵蔡京苦大肠秘固，不服大黄，治不效，史只用紫菀一味治愈，由是知名。著有《史载之方》(一名《指南方》)二卷。