见《东垣试效方》卷五。即助阳和血补气汤，见该条。
指肾的气化障碍而致小便不利，发生水肿的病机。《素问·水热穴论》：“肾者，胃之关也，关门不利，故聚水而从其类也。”
指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇
证名。指口唇颤动而不能自制的症象。见《世医得效方》卷十七。《嵩崖尊生书》卷六：“唇瞤唇动不止也，属肝风。柴胡、防风、荆芥、山栀、薏苡、赤小豆、生甘草、当归。”《杂病源流犀烛·口齿舌病源流》：“有唇口瞤
见《浙江民间常用草药》。为斑叶兰之别名，详该条。
《张氏医通》卷十五方。琥珀(另研)、延胡索(同糯米炒，去米)、当归各一两，蒲黄四两(半生，半炒)，干地黄八两，生姜一斤。将地黄咀碎酒浸，生姜切片，各捣取汁，留滓，用姜汁炒地黄滓，地黄汁炒姜滓，各干为末
颊车骨别名。详该条。
又称舌纵。舌伸出口外，不能回缩口内的症状。伸舌而舌觉灼热，神志不清，是痰热之邪扰乱心神，影响苗窍功能所致，治宜清心化痰。舌伸出痿软无力，麻木不仁者，多属气虚。
指辨证过程中，把脉象和证候互相参照，推断病情的方法。一般来说，脉证一致为顺，相反为逆。例如阳热证见浮数脉，虚弱证见细弱脉，属于顺证。若阳热证见沉细脉，虚弱证见洪大脉，就是脉证相逆，说明表里邪正错综复杂
眼的八廓名称之一。系用八卦命名者。见《证治准绳·杂病》。即水廓。详该条。