标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发(先病)为本，新病、继发(后病)为标；从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。临床上应用标本关系分析病症的主次先后，轻重缓急，确定治疗的步骤。《素问·标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”②经络在四肢者为本，在头面、躯干者为标(见《灵枢·卫气》)。③医患关系：病人为本，医生为标。《素问·汤液醪醴论》“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”
古代对专门治疗耳、目、关节等疾病的医生的称谓。《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊过雒阳，闻周人爱老人，即为耳目痹医。”
【介绍】：见刘亩条。
指中焦脾胃阳气虚弱，消化机能不振的病机。主要证候有胃纳呆滞、食少不化、呕吐、泄泻、四肢清冷、怠倦、面色萎黄、头晕、唇淡，舌胖嫩，苔厚浊，脉虚大等。治宜补中益气，醒脾暖胃。
【介绍】：明代官吏兼医家。字志大。河南人。成化壬辰(1472年)进士，曾任山西吏部尚书等官职。通医学，将宋代陈直的《安老书》、元代邹铉的《寿亲养老新书》、明代娄子贞的《恤幼集》等书改名合刊成《安老怀幼
指寒邪和水气犯肺脏而引起的病变。多由平素患痰饮或水肿的病人，外感寒邪，寒邪引动水饮，寒水上逆，以致肺气失宣。主要证候有咳嗽、气喘、痰涎多而稀白，舌苔白腻，或伴有发热、恶寒等。治宜宣肺降逆、温化水饮。
病名。见《伤科汇纂》卷十。即打伤。详该条。
证名。指水肿气急喘满的症候。《普济方》卷三百八十六：“夫小儿水气肿满者，由将养不调，脾肾两脏俱虚故也。……肾虚不能传其水液，脾虚不能克制于水，故水气流溢于皮肤，故令肿也。”先宜理脾利水，用茯苓导水汤；
病名。孟蔚《仁寿镜》：“怀孕而点滴下血者，此由阴虚不足以济火，气虚不足以固血，名曰胎满。”即胎漏。详该条。
脉诊切按时间相对持久。如促、结、代脉、初持往往不易发现，须久持方向诊察清楚。
出《灵枢·经脉》。即髌骨。又名伏兔骨，俗称膝盖骨。