命门所藏的元阴、元阳为人体阴精、阳气的根源，故称命门为“元气之根”。《景岳全书·传忠录》：“命门为元气之根，为水火之宅，五脏之阴气非此不能滋，五脏之阳气非此不能发。”
病名。①指具有强烈传染性，可造成一时一地流行的疾病。见《诸病源候论》卷十。又名瘟疫、时气。《医学入门》卷四：“疫疾如有鬼疠相似，故曰疫疠，又曰时气。”参见瘟疫、时气等条。②指湿温有强烈传染者。《六气感
太阳厥，阳明厥，少阳厥，太阴厥，少阴厥，厥阴厥之总称，出《素问·厥论》。《三因极一病证方论·叙厥论》：“经云，厥者逆也。有寒厥，有热厥，有六经厥，有尸厥。……六经厥者，头重，足弱，发为瞑仆，名太阳厥。
指患者神识不清，两手向空抓物，同时拇指和食指不断捻动，犹如理线之状。系病情危重，邪盛正虚，或元气将脱的表现。《温疫论·补泻兼施》：“证本应下，耽迟失治，或为缓药因循，火邪壅闭，耗气搏血，精神殆尽，邪火
病名。《陈素庵妇科补解》：“妊娠身居富贵，口厌肥甘，忧乐不常，饮食不节，饱则即卧，贪闲久坐，血多饮溢，气壅痰生，致令胞胎肥厚。……九月以后，儿已转身，可服催生如意散保产。”(官桂、甘草、川芎、白芷、陈
病证名，又名痛渴、三消，为津液枯燥，虚热内盛的病证。临床以口渴、饮多、食多、尿多而消瘦为特征。《幼科铁镜》：“三消之症，实热者少，虚热者多，不足之症……始而心肺消渴，或脾胃消中，或肾水消浊。传染日久，
外治法之一。见《太平圣惠方》卷六十一。又名纸撚子、纸捻、捻子。即用富于韧性而不易酥烂、吸水性较强的纸张(古用桑皮纸)，搓成线状外粘或内裹去腐药，插入窦道或漏管中，以引流去腐，促其疮口愈合。
指中焦脾胃阳气虚弱，消化机能不振的病机。主要证候有胃纳呆滞、食少不化、呕吐、泄泻、四肢清冷、怠倦、面色萎黄、头晕、唇淡，舌胖嫩，苔厚浊，脉虚大等。治宜补中益气，醒脾暖胃。
经外奇穴名。出《银海精微》。别名四神聪。原说位在百会四边各开2．5寸。今多据《太平圣惠方》定位于百会前、后、左、右各开1寸处。主治头痛，目眩，癫痫，狂乱等。沿皮刺0．3～0．5寸。艾炷灸1～3壮；或艾
即大肠经病。十二经病之一。《灵枢·经脉》：“是动则病齿痛，颈肿。是主津液所生病者，目黄、口干、鼽衄，喉痹，肩前臑痛，大指次指痛不用。气有余则当脉所过者热肿，虚则寒慄不复。”