忽林失
【介绍】：
元代医家。蒙古族。任尚膳院使，统领尚食、尚药局。
【介绍】：
元代医家。蒙古族。任尚膳院使，统领尚食、尚药局。
病名。出《疡科心得集》卷中。即胁痈。见该条。
又称内实。①指外邪化热入里，结于胃肠，出现壮热、烦渴、腹痛、便秘等腑实证候。②泛指人体内部气血郁结、停痰、食滞、虫积等。
病名。出《金匮要略·妇人妊娠病脉证并治》。指临产前，羊水未破而先有阴道流血者。《张氏医通》：“临月胞水不破，血先下者，此是伤胎，非产也。”
丛书名。清·喻昌撰。刊于1763年。包括《医门法律》、《尚论篇》、《寓意草》。各详该条。
病名。见《外科启玄》卷七：“此疮多生于足后根下，赤烂内有肉丝，缕缕如麻根相似，故名之。”由肾虚，气血不足所致。治宜补肾养血。内服十全大补汤或肾气丸，外搽轻乳生肌散。本病类似跟腱部疮疡。
妇科专著，6卷。清·徐大椿(灵胎)撰。约成书于1764年。此书系《徐灵胎医略六书》之一。设调经、种子、胎前、临产和产后五门。广摘历代医家对女科证治之医论。对妇科疾病的病因病机阐述颇具特色，强调辨证施治
见医药丛书条。
是将艾炷直接或间接置于穴位上施灸的一种方法。临床上可分为直接灸和间接灸两法。是灸法的主体。施灸时艾炷的大小、多少，当以疾病的性质、病情的轻重和施灸的部位结合考虑。如初病体质强壮，艾炷宜大，壮数宜多。久
出清·赵楷《百草镜》。为白接骨之别名，详该条。
外治法之一。古代用大小形式不同的金属器械，烧红后用以烙破脓疡，使脓液流出，以代刀针的方法。眼科亦用以“治残风溃弦疮烂，湿热久不愈者”(《证治准绳·杂病》)，或胬肉攀睛割治后，“头处用火烙之，使其不再生