一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”唐·成玄英注：“导引神气，以养形魄，延年之道，驻形之术”(《南华真经注疏》)。晋·李颐注：“导气令和，引体令柔。”意指通过调整呼吸，使脏腑经络之气和顺；通过肢体运动，使人体动作灵活柔和。《素问·异法方宜论》：“其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。”唐·王冰注：“导引，谓摇筋骨，动支节。”唐·慧琳《一切经音义》：“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。”宋《圣济总录》：“人之五脏六腑，百骸九窍，皆一气之所通，气流则形和，气戾〔lì丽〕则病，导引之法，所以行血气，利关节，辟除外邪，使不能入也。”长沙马王堆三号汉墓出土的《导引图》中绘有四十余种导引姿态图象。隋·巢元方《诸病源候论》中载有导引法二百六十余条。
见《浙江中药手册》。为鱼鳖金星之别名，详该条。
【介绍】：参见杜光庭条。
经穴名。代号sT44。出《灵枢·本输》。属足阳明胃经。荥(水)穴。位于足背第二、三跖趾关节前方凹陷处；或于二、三趾间的缝纹端取穴。布有足背内侧皮神经外侧支之趾背神经和足背静脉网。主治发热，头痛，牙痛，
传说中上古人物，三皇之一。传其画八卦以通神明之德，以类万物之情。尝百药而制九针以拯夭枉。“伏羲制九针”的传说，印证了中国针灸起源于新石器时期的史实。
见《浙江天目山药用植物志》。为莽草之别名，详该条。
证名。指邪既不在表，也不在里，而是在表里之间的病证。①指少阳病小柴胡汤证。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒五六日，中风，往来寒热，胸胁苦满，嘿嘿不欲饮食，心烦喜呕，……小柴胡汤主之。”《伤寒论条辨
皮肤针之一种。因针柄一端集针七枚，如七星并列，故名。参见皮肤针条。
宋代医官职称，官阶从七品。参见翰林医官院条。
用补益之药，以治虚弱之证。《汤液本草》卷上：“补可以去弱，人参、羊肉之属是也。”又如参芪膏(即参、芪合用熬膏)，可治脾肺气虚。又如脾胃虚弱，食欲不振等，可用四君子汤以补脾益气。
《温疫论补注》卷上方。人参、麦门冬、五味子、地黄、当归、白芍药、知母、陈皮、甘草。水煎服。治大病愈后数日，表里虚怯，每饮食及惊动即汗出者。